Bhabanin jumalattaren patsas, Bhabanipur Shakti Pitha (Suurentaa)
Bhabanipurin temppelikompleksi, joka sijaitsee suunnilleen 20 mailin päässä Bogran kaupungista, on yksi Bangladeshin suosituimmista hindujen pyhiinvaelluskohteista. Rajaseinämän ympäröimänä ja kooltaan neljä hehtaaria, kompleksissa on yksi viidestä Shakti Pitha -jumalatarpaikasta Bangladeshissa, useita Šivan temppeleitä ja pyhä Shakha-Pukur lampi.
Bhabanipur Shakti Pitha -temppeli on omistettu jumalatar Bhabanille, joka on jumalatar Durgan muoto. Sanotaan, että Shaktin vasemman nilkan rannekoru putosi tähän kohtaan, vaikka joidenkin lähteiden mukaan se oli joko hänen oikea silmä tai vasemmat kylkiluut. Shakti-muotoa kutsutaan vuorotellen Bhavaniksi, Arpanaksi tai Taraksi, ja tähän jumaluuteen liittyy useita legendoja. etymologisesti Bhavana tarkoittaa sitä, joka hallitsee maailmankaikkeutta, Arpana tarkoittaa henkilöä, joka on omistautunut Šivalle, ja taara sanotaan olevan Durgan kaikkein raivokkain muoto.
Pyhään liittyy suosittu legenda Shakha Pukur lampi. Rannikkomaalainen korumyyjä kulki temppelin lähellä, kun tapasi pienen tytön, joka osti rannekkeita rannekkeistaan (kotilorannekkeet). Sanoen olevansa kuninkaallisen Rajshahi-perheen tytär, tyttö kehotti myyjää keräämään maksun kuningatar Rani Bhavanilta. Kun Rani Bhavani kuuli tästä tapauksesta, hän meni lampille, sillä kuninkaallisessa perheessä ei tuolloin ollut pieniä tyttöjä.
Hän rukoili jumalattarta Bhabania, joka nousi lampiosta yllään nuoren tytön ostamat rannekorut. Tarinan vaihtoehtoisessa versiossa kerrotaan, että kuningatar ui lammen pinnan alapuolella nouseen vedestä ranteissa olevien rannekkeiden kanssa, minkä seurauksena tapahtuman todistajat julistivat hänet jumalalliseksi. Tähän päivään saakka harrastajat sukeltavat Shakha-Pukur-lampiin osana pyhiinvaellusrituaalejaan.
Muut neljä Bangladeshin Shakti Pithan temppeliä ovat Jessoreswari Ishwaripurissa, Chandranath Sitakundassa, Shri Shail Joinpurissa ja Sugandha Shikarpurissa.
Bhabanin jumalattaren patsas, Bhabanipur Shakti Pitha (Suurentaa)
Shakti Pithan legenda: jumalattaren parannuspaikat
Intian jumalattaren ensisijaiset pyhät paikat tunnetaan nimellä Shakti Pithas ja ne on lueteltu eri teksteissä 4-, 18-, 51- tai 108-lukumääräisinä, kukin näistä kohdista liittyy Shaktin ruumiin tiettyyn osaan. Kiehtova legenda antaa käsityksen Shakti Pithan ihmeellisistä paranemisvoimista.
Shakti oli kuningas Daksan ja kuningatar Prasutin tytär. Hän oli myös Shivan vaimo, jota kuningas Daksa ei halunnut olevansa karkea askeetti ja naimisen Shaktin kanssa hänen toiveitaan vastaan. Kuningas Daksa piti kerran suuren seremonian, nimeltään a yagna, johon hän ei kutsunut tyttäriänsä eikä api Shivaa. Shakti loukkaantui tästä pienestä syystä ja osallistui seremoniaan kutsumattomasti. Daksan loukkaama, hän otti henkensä polttamalla itsensä seremoniallisessa tulessa. Kuultuaan tämän uutisen Shiva kiirehti Daksan taloon, jonka hän karkotti, ja alkoi sitten häiritä seremoniaa ja saada vaimonsa ruumiin.
Koska yagna-seremonian estäminen aiheuttaisi tuhoa ja vakavia haitallisia vaikutuksia luontoon, jumalat Brahma ja Vishnu veivät surun kärsimään Šivaan pyytäen, että hän sallii seremonian loppuunsaattamisen. Shiva noudatti ja kiinnitti myös seremoniassa käytetyn ram-pään Dakshan rappeutuneeseen vartaloon. Palattuaan elämään Daksha pyysi anteeksi Shivaa ja pyysi armoa Parabrahman (Korkein Kaikkivaltias, joka on muodoton), joka kertoi hänelle, että Shiva oli itse asiassa Parabrahmanin osoitus. Sitten Daksasta tuli suuri Shivan omistaja.
Shiva kantaa Shaktin vartaloa samalla kun tekee Tandavan villitanssia maailmankaikkeuden läpi. Veisto temppeliseinän ulkopuolella, Bhabanipur Shakti Pitha (Suurentaa)
Siitä huolimatta rakastetun vaimonsa menetyksessä Shiva asetti ruumiin olkapäälleen ja aloitti Tandava, hullu tanssi maailmankaikkeuden läpi. Rajoittaakseen Šivaa ja suojelemalla maailmankaikkeutta tuhoutumiselta Vishnu heitti diskan (tai ampui nuolia joihinkin tiliin) irrottaakseen Shakti-raajan raajan raajoilla (muut lähteet sanovat, että hän tuli Satiin kehoon joogassa ja leikkasi ruumiin useiksi kappaleiksi) ). Kun Shiva menetti ruumiin, hän lopetti hullu tanssinsa. Shaktin ruumiin osat (tai hänen korut) putosivat Shivan hartioista maahan ja paikat, joissa ne laskeutuivat, olivat pyhien Shakti Pithan pyhäkköjen paikkoja. Lukemattomia vuosisatoja naisia on käynyt näissä paikoissa, joilla on vaivoja tietyissä ruumiin osissa - jokaisella temppelillä, joka vahvistaa tietyn osan Shaktin kehosta, uskotaan olevan ihmeellisiä kykyjä parantaa samaan naisen ruumiin osaan. Kaikissa Shakti Pitha -temppeleissä jumalatar Shaktin mukana on myös hänen rikoksensa lordi Bhairava, joka on Lord Shivan esitys.
Shakti Pitha-temppelien maantieteellinen sijainti on huomionarvoinen. Näiden temppelien pitoisuus on huomattavasti korkeampi Intian itäosassa, erityisesti koillisessa. Noin 40 prosenttia temppeleistä sijaitsee tällä alueella, jota voidaan ehkä kutsua jumalatar-kultin sydämeksi Intiassa. Intian kansojen historia viittaa siihen, että alkuperäiskansojen väestö ja heidän jumalatar-kulttinsa siirtyivät kauemmaksi itään arjalaisten hyökkäyksen jälkeen luoteeseen alkaessa 1500 BC, joko ajamalla väkivaltaisesti pois tai muuttaessaan vapaaehtoisesti etsimään turvallisempia paikkoja. Huomattavaa on myös se, että melkein kaikki Shakti Pithan temppelit liittyvät läheisesti luonnon esineisiin; suurin osa pyhäkköistä sijaitsee joko mäen tai vuoren huipulla tai muissa korkeissa paikoissa.
Jotkut tutkijat ovat todenneet, että 51 Shakti Pitha -temppelit voidaan yhdistää 51-kirjaimiin sanskritin aakkossa. Toinen jumalattaren 108-pyhäkkösarja mainitaan teksteissä ja sillä on merkittävä symbolinen merkitys vedalaisissa tähtitieteellisissä ja astrologisissa järjestelmissä. Numero 108 on 12 kuukausien ja 9 eläinlääketieteiden, jumalallisuuksien 36-tyyppisten tuotteiden ja 3 myyttisten maailmojen tuote, sekä 27-kuunkartanojen ja 4-ohjeiden tuote.
Shakti Pithan nimet ja sijainnit löytyvät näistä wikipedia ja Purohitin temppeli sivuja. Lukijat, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan lisää näistä paikoista, voivat tutustua Bagchin, Housdenin, Morinisin, Sastrien ja Sircarin kirjoihin, jotka on lueteltu bibliografia. Luettelo 51 Shakti Pithasta on annettu Matkustaa pyhän Intian kautta kirjoittanut Roger Housden, ja ohjeet pyhäkköihin löytyvät oppaasta, jonka otsikko on Intia: käytännön opas, kirjoittanut John Howley.
Shakti Pitha -sivustojen luettelo ja sijainti:
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.