ise

Japanilaiset ovat muinaisista ajoista lähtien eläneet luonnon tahtoa seuraten. Kaikkialla Japanissa on pyhiä kiviä ja ikivihreitä puita, joissa kamit (yliluonnolliset olennot) asuvat, sekä pyhäkköjä, joita yleensä kutsutaan jinjoiksi ja joihin kamit on asetettu pyhäköiksi. Ne yleensä koostuvat lehdon ympäröimästä rakennuksesta. Japanin alkuperäisuskonnon, šinton, mukaan kameja palvotaan matsuri-rukouksissa, joihin kuuluu juhlallisia seremonioita ja festivaaleja paikallisella tasolla.

Japanissa on yli 100,000 XNUMX shintopyhäkköä, jotka ovat maan hengellisen elämän keskipiste. Historiallisesti Jingu, Ise-suvun suuri pyhäkkö, on ollut kaikkien shintotemppelien joukossa kunnioitetuimmalla paikalla. Sitä pidetään japanilaisten hengellisenä kotina, ja useimmat heistä haluavat tehdä pyhiinvaelluksen Jinguun ainakin kerran elämänsä aikana. Yli kuusi miljoonaa pyhiinvaeltajaa ja palvojaa saapuu Jinguun joka vuosi.

Ise Jingu, joka tunnetaan yleisesti nimellä ”O-Ise-san” tai virallisesti nimellä Jingu, koostuu pääasiassa Naiku- ja Geku-pyhäköistä, joissa palvotaan vastaavasti korkeinta jumaluutta Amaterasu Omikamia ja suurta jumaluutta Toyouke Omikamia. Naiku- ja Geku-pyhäköt sijaitsevat muinaisten metsälehdotusten keskellä, joissa kasvaa satoja korkeita kryptomeriapuita. Lisäksi Jinguun kuuluu neljätoista apupyhäkköä sekä satayhdeksän pienempää pyhäkköä.

Pääsy sekä Naiku- että Geku-pyhäköille on tiukasti rajoitettu tietyille korkea-arvoisille papeille, papitarille ja kuninkaallisen perheen jäsenille, ja yleisö saa nähdä vain keskusrakenteiden olkikattoja, jotka ovat piilossa neljän korkean puuaidan takana. Jingu-pyhäkkökompleksin ylipapin tai papitarin on oltava Japanin keisarillisesta perheestä ja hänen on oltava vastuussa pyhäkköjen vartioinnista.

Naikun ja Gekun Jingu-pyhäkköjen uskotaan rakennetun ensimmäisen kerran 400-luvulla jKr. 700-luvulta lähtien Naiku, Geku ja niiden apupyhäköt on rakennettu uudelleen 200 vuoden välein, ja niihin pyhittämäänsä kamien symbolit on siirretty juhlallisissa öisissä seremonioissa vanhoista pyhäkkörakennuksista niiden viereisten pyhäkköjen uusiin, uudelleenrakennettuihin rakennuksiin. Tämä seremoniajärjestelmä, Shikinen Sengu, on monimutkainen Kannamesai-seremonia (ensimmäisen hedelmän uhraus). Se sisältää pyhäkkörakennusten jälleenrakennuksen ja pyhien vaatteiden ja aarteiden uudistamisen, jotka viedään uusiin pyhäkkörakennuksiin yhdessä kamien symbolin kanssa Sengyo-seremonian (siirto) yhteydessä. Suorittamalla Shikinen Sengun 20 vuoden välein japanilaiset saavat uusia siunauksia kameiltaan ja rukoilevat rauhaa maailmaan.

Jingun takana olevat kukkulat ovat osa Naikun pyhiä alueita. Keskiajalle asti kaikki Shikinen Sengun yhteydessä Jingun pyhäkköjen jälleenrakentamiseen käytetty puutavara hankittiin näistä metsistä. Siitä lähtien Shikinen Sengun tarvitsemat 13,500 XNUMX puuta on kuitenkin hankittu maan muiden alueiden metsistä. Shikinen Sengun aikana entiset pyhäkkörakennukset puretaan. Niiden pyhiksi katsotut materiaalit jaetaan eri pyhäkköihin Ise-alueella ja muualla Japanissa käytettäväksi muiden temppelirakennusten rakentamisessa ja jälleenrakennuksessa.

Pyhäkköjen uudelleenrakentamisen edellä järjestetään useita festivaaleja erityistapahtumien kunniaksi. Okihiki-festivaali järjestetään keväällä kahtena peräkkäisenä vuonna, ja siihen osallistuu ympäröivien kaupunkien ihmisiä, jotka raahaavat valtavia puisia tukkeja Isen katuja pitkin Naikuun ja Gekuun. Nykyiset rakennukset, jotka ovat peräisin vuodelta 1993, ovat 61. toisto, ja niiden on määrä valmistua vuonna 2013.

Tärkein Ise-pyhäkössä pidettävä vuosittainen festivaali on Kannamesai-festivaali. Kukin vuosi lokakuussa järjestetty rituaali tarjoaa Amaterasulle kauden ensimmäisen sadonkorjuun. Imperiumin lähettiläs kuljettaa itselleen keisarin itse korjaaman riisin, viidenvärisen silkkikankaan ja muun materiaalin, nimeltään heihaku.

Noin viisitoista kilometriä Ise-kaupungista itään ja aivan meren rannalla sijaitsee pieni Futami Okitaman pyhäkkö. Kaksi merestä nousevaa kiveä, noin sadan metrin päässä pyhäköstä, ovat nimeltään MeotoiwaMeotoiwa, joka koostuu yhdeksän metriä korkeasta Mieskivestä ja neljä metriä korkeasta Naiskivestä, jotka on yhdistetty valtavalla köydellä, on ollut kuuluisa parinmuodostuksen symboli ja palvontapaikka muinaisista ajoista lähtien. Paikkaa pidetään suotuisana avio- tai seurustelupareille.