ise

Ise Shinto -temppeli, Geku-pyhäkkö, Shinto-papit pyhäkön sisäänkäynnillä
Ise Shinto -temppeli, Geku-pyhäkkö, Shinto-papit pyhäkön sisäänkäynnissä (Suurentaa)

Muinaisista ajoista lähtien japanilaiset ovat eläneet luonnon mukaisesti. Kaikkialla Japanissa on pyhitettyjä kiviä ja ikivihreitä puita, joissa Kami (yliluonnolliset olennot) asuvat, samoin kuin pyhäköitä, joita yleisesti kutsutaan jinjaiksi, joissa Kami on kirjattu ja jotka yleensä koostuvat rakennuksesta, jota ympäröi puulehto. Japanin alkuperäiskansojen Shinto mukaan Kamia palvotaan matsurissa, joihin kuuluvat sekä juhlalliset juhlatilaisuudet että paikalliset festivaalit.

Japanissa on enemmän kuin 100,000-shintopaikkoja, jotka ovat maan henkisen elämän keskipisteessä. Historiallisesti Jingu, Itsen suuri pyhäkkö, on pitänyt arvostetuinta paikkaa kaikkien shinto-temppelien joukossa. Sitä pidetään japanilaisten hengellisenä kotina, joista suurin osa haluaa pyhiinvaellusmatkan Jinguun vähintään kerran elämänsä aikana. Itse asiassa yli kuusi miljoonaa pyhiinvaeltajaa ja palvojaa saapuu Jinguen vuosittain.

Ise, Geku-pyhäkkö
Ise, Geku-pyhäkkö (Suurentaa)

Ise Jingu, joka tunnetaan nimellä O-Ise-san tai virallisesti nimellä Jingu, koostuu pääosin Naiku- ja Geku-pyhäkköistä, joissa ylistetään jumaluutta Amaterasu Omikamia ja suurta jumaluutta Toyouke Omikamia. Sekä Naiku- että Geku-pyhäkköt sijaitsevat muinaisten metsäpuiden keskellä, joissa on satoja kohoavia Cryptomeria-puita. Lisäksi Jingu sisältää myös neljätoista apupaikkaa ja satayhdeksän pienempää pyhäköttä.

Pääsy sekä Naiku- että Geku-pyhäkköihin on ehdottomasti rajoitettu tietyille korkean tason papeille ja papperoille ja kuninkaallisen perheen jäsenille, ja yleisöllä on mahdollisuus nähdä vähän enemmän kuin keskusrakenteiden olkikattoiset katot, piilotetut neljän korkean puisen aidan taakse. Jingu-pyhäkkökompleksin ylimmän papin tai papin on oltava lähtöisin Japanin keisarillisesta perheestä, ja hän vastaa pyhien valvonnasta.

Ise, Naikon sisäinen pyhäkkö, pyhiinvaeltajat Kotaijinge-pyhäkköllä
Ise, Naikon sisäinen pyhäkkö, pyhiinvaeltajat Kotaijinge-pyhäkköllä (Suurentaa)

Uskotaan, että Naiku- ja Geku-Jingu-pyhäköt rakennettiin ensin viidennellä vuosisadalla jKr. Seitsemännen vuosisadan jKr jälkeen Naiku, Geku ja niiden vastaavat apupaikat on rakennettu uudelleen joka kahdenkymmenen vuoden välein. on siirretty juhlallisesti yöllisissä seremonioissa vanhoista pyhäkkörakennuksista vasta rekonstruoituihin rakennuksiin vierekkäisissä pyhäkköissään. Tätä seremoniallista järjestelmää, johon viitataan nimellä Shikinen Sengu, pidetään yksityiskohtaisena Kannamesai (ensimmäisten hedelmien tarjous) -seremoniana. Siihen sisältyy pyhäkkörakennusten jälleenrakentaminen sekä pyhien vaatteiden ja aarteiden uusiminen, jotka viedään uusiin pyhäkkörakennuksiin yhdessä Kamin symbolin kanssa Sengyo (siirto) -seremonian yhteydessä. Suorittamalla Shikinen Sengu kahdenkymmenen vuoden välein, japanilaiset ihmiset saavat uusia siunauksia Kamiltaan ja rukoilevat rauhan puolesta maailmassa.

Jingu-alueen ulkopuolella sijaitsevat mäet ovat osa Naikon pyhiä alueita, ja keskiaikaan saakka kaikki Jingu-pyhäkköjen jälleenrakennuksessa Shikinen Sengua varten käytetty puu oli saatu näistä metsistä. Siitä lähtien Shikinen Sengua varten tarvittavat 13,500-puut on kuitenkin saatu maan muiden alueiden metsistä. Shikinen Sengu -kauden aikana entiset pyhäkkörakennukset puretaan. Heidän materiaalinsa, joita pidetään pyhinä, jaetaan muille Ise-alueen pyhäkköille ja muualle Japaniin käytettäväksi muiden temppelirakennusten rakentamisessa ja jälleenrakentamisessa.

Ise, Naikon sisäinen pyhäkkö, pyhiinvaeltajat Kotaijinge-pyhäkköllä
Ise, Naikon sisäinen pyhäkkö, pyhiinvaeltajat Kotaijinge-pyhäkköllä (Suurentaa)

Pyhäkköjen jälleenrakentamisen yhteydessä järjestetään useita festivaaleja erityistapahtumien merkkinä. Okihiki-festivaali järjestetään keväällä kahden peräkkäisen vuoden ajan ja siihen osallistuu ympäröivien kaupunkien ihmisiä vetämällä valtavia puupalkkeja Ise-kadujen kautta Naikū- ja Gekū-kaduille. Nykyiset rakennukset, jotka ovat peräisin 1993: stä, ovat tähän päivään mennessä 61st-iteraatiota, ja niiden on tarkoitus olla uudelleenrakennettavissa 2013: ssä.

Tärkein Ise-pyhäkössä pidettävä vuosittainen festivaali on Kannamesai-festivaali. Kukin vuosi lokakuussa järjestetty rituaali tarjoaa Amaterasulle kauden ensimmäisen sadonkorjuun. Imperiumin lähettiläs kuljettaa itselleen keisarin itse korjaaman riisin, viidenvärisen silkkikankaan ja muun materiaalin, nimeltään heihaku.

Noin viisitoista kilometriä Ise-kaupungista itään ja suoraan meren rannalla on Futami Okitaman pieni pyhäkkö. Kaksi kivet, jotka nousevat merestä noin sadan metrin päässä pyhäkköstä, tunnetaan nimellä Meotoiwa. Meotoiwa, joka käsittää 9-metrin korkuisen mieskallion ja 4-metrin korkean naaraskivin, yhdistettynä valtavaan köyteen, on ollut muinaisista ajoista kuuluisa otteluiden symboli ja palvonnan paikka. Sivustoa pidetään suotuisana naimisissa oleville tai parisuhteille.

Meotoiwa, Okitama-pyhäkkö, pyhien kivien maalaus pyhäkön sisäänkäynnillä
Meotoiwa, Okitama-pyhäkkö, pyhien kivien maalaus pyhäkön sisäänkäynnillä (Suurentaa)


Meotoiwa, Okitamaan pyhäkkö
Meotoiwa, Okitamaan pyhäkkö (Suurentaa)


Meotoiwa-iwa-kivet, Okitama-pyhäkkö
Meotoiwa-iwa-kivet, Okitama-pyhäkkö (Suurentaa)
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.

Japanin matkaoppaat

Martin suosittelee näitä matkaoppaita 

 

ise