Shikoku 88 temppelit

Shikokun pyhiinvaellus on useille kohteille ulottuva pyhiinvaellusreitti, johon kuuluu 88 temppeliä. Reitti liittyy 8. vuosisadalla eläneeseen buddhalaismunkkiin Kukaihin, joka tunnetaan myös nimellä Kobo Daishi. Reitillä on pitkä historia ja suosittu kulttuurimaisema, ja monet pyhiinvaeltajat (tunnetaan nimellä henro) tekevät tämän matkan erilaisista uskonnollisista ja matkailuun liittyvistä syistä. Kasvava paikallinen liike ajaa reitin tunnustamista Unescon maailmanperintökohteeksi sen kulttuurisen merkityksen vuoksi Japanille.

Pyhiinvaellus tehdään perinteisesti jalan, mutta nykyajan pyhiinvaeltajat käyttävät autoja, busseja, polkupyöriä tai moottoripyöriä. Tavallinen kävelyreitti on noin 1,200 750 kilometriä ja voi kestää 30–60 päivää. Pyhiinvaelluksen suorittamiseksi ei ole välttämätöntä käydä temppeleissä järjestyksessä, ja joillakin henroilla kestää vuosia nähdä ne kaikki. Monet pyhiinvaeltajat aloittavat ja päättävät matkansa käymällä Koya-vuoren temppeleissä (Wakayaman maakunnassa Honshun saarella), jonka Kukai perusti ja joka on edelleen shingon-buddhalaisuuden päämaja.

Shikoku tarkoittaa kirjaimellisesti "neljää provinssia", ja pyhiinvaeltajan matkaa neljän provinssin läpi pidetään symbolisena polkuna valaistumiseen. Tokushiman provinssin (temppelit 1–23) teemana on Herääminen; Kochin provinssin (temppelit 24–39) teemana on askeettinen koulutus; Ehimen provinssin (temppelit 40–65) teemana on valaistuminen; ja Kagawan provinssin (temppelit 66–88) teemana on Nirvana.

Pyhiinvaeltajan perinteinen puku koostuu valkoisesta paidasta, jossa on japanilainen kirjoitusjärjestelmä, joka osoittaa pyhiinvaeltajan, kartiomaisesta sarahattusta, olkalaukusta ja kävelykepistä. Pyhiinvaeltajan käyttämä valkoinen vaatetus symboloi puhtautta ja viattomuutta, ja menneisyydessä sillä oli myös kuolinliinan merkitys, joka symboloi pyhiinvaeltajan olevan valmis kuolemaan milloin tahansa. Henron olkalaukku sisältää rukousnauhoja, suitsukkeita, temppeleissä uhrilahjoina käytettyjä kolikoita, pienen kellon ja sutrakirjoja, joita lauletaan pyhiinvaellusreitin varrella olevissa temppeleissä. Saapuessaan jokaiseen temppeliin henro pesee kätensä kivisessä suihkulähteessä ennen kuin siirtyy päätemppelirakennukseen. Kolikoiden ja suitsukkeiden uhraamisen jälkeen lauletaan Sydänsutra, ja sen jälkeen pyhiinvaeltajat voivat soittaa temppelin kelloa ja vierailla temppelin muissa osissa. Paikalliset ihmiset antavat usein ruoka- ja suojauhreja pyhiinvaeltajille, mitä pidetään tapana kiittää Kukaita. Monet temppelit tarjoavat majoitusta pyhiinvaeltajille, ja pyhiinvaellusreitin varrella on myös hotelleja ja perinteisiä majoituspaikkoja.

Pyhiinvaelluksensa aikana henrot panivat syrjään perheeseen, sosiaaliseen asemaan, aineelliseen omaisuuteen ja tuonpuoleisiin siteisiin liittyvät asiat ja keskittyivät matkaan, joka johtaa itsensä löytämiseen ja henkilökohtaiseen kasvuun. Vaikka tietty prosenttiosuus temppeleissä vierailevista pyhiinvaeltajista tulee moottoriajoneuvolla ja tilausbusseilla matkustavien keskuudessa on käsin kosketeltavaa ryhmäonnellisuuden tunnetta, kaikki pyhiinvaeltajat – autolla, bussilla tai jalan – kokevat matkustavansa yksin Kobo Daishin seuralaisena ja oppaana. Tätä hengellistä läsnäoloa ilmaisevat sanat dogyo ninin (kaksi yhdessä matkustavaa) kirjoitettuna pyhiinvaeltajien hattuihin.

Kukai (postuumisti tunnettu nimellä Kobo Daishi) syntyi Zentsu-jissä Shikokun saarella (lähellä temppeliä 75) vuonna 774. Hän opiskeli Kiinassa ja palattuaan oli erittäin vaikutusvaltainen buddhalaisuuden edistämisessä Japanissa. Hän perusti Koya-sanin shingonilaiset buddhalaiset temppelit, oli aktiivinen kirjailija, toteutti vuosikymmeniä kestäneen julkisen työn ohjelman ja syntymäsaarellaan vieraillessaan hänen uskotaan perustaneen tai käyneen monissa sen temppeleissä (joista osa oli ollut pakanallisia ja shamaanien pyhiä paikkoja kauan ennen buddhalaisuuden saapumista). Hän kuoli Koya-sanissa vuonna 835.

1689-luvulle tultaessa pyhiinvaelluksen maine oli levinnyt, ja siitä oli tullut suosittu tavallisten japanilaisten keskuudessa. Vuonna XNUMX oli olemassa opaskirja nimeltä Shikoku Henro Road Guide, jonka kirjoitti munkki Yuben Shinnen. Hänestä tuli Shikoku henron "isä", ja hänen kirjansa, joka sisälsi yksityiskohtaiset muistiinpanot kaikista 88 temppelistä, pysyi bestsellerinä aina Meiji-aikakauteen (1868-1912) asti.

Uskotaan, että jos taputat kilpikonnan päätä, toiveesi toteutuu.

Katso luettelo 88 temppelistä

https://www.wikiwand.com/en/Shikoku_Pilgrimage

Katso temppelikartta
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Shikoku_Pilgrimage_Map01.png