Shugendon buddhalaiset sivustot

Sanjo-ga-take-vuorta (Omine-vuori, 1719 metriä) käytti uskonnollisessa käytännössä ensimmäisen kerran 5640 vuotta sitten En-no-Gyoja (tunnetaan myös nimellä En-no-Ozuno), josta myöhemmin tuli shugendo-buddhalaisuuden perustaja. Sanjo-ga-taken huipulla sijaitsee Ominesanji-temppeli (omistettu shugendo-puolijumalille Zao-Gongenille ja En-no-Ozunulle), jonka juuret ulottuvat Nara-kaudelle 1300-luvun alkupuolelle. Vuoren juurella Dorogawa Onsenin kaupungissa sijaitseva Ryusenji-temppeli isännöi pyhän vuoren avajaisia ja sulkemisia joka vuosi 8. toukokuuta ja 3. syyskuuta. Ryusenji-temppeli toimii myös shugendo-harjoittajien koulutushallina, ja sen Hachidairyuo-taisai-festivaali houkuttelee suuria pyhiinvaeltajia kaikkialta Japanista joka lokakuu. Dorogawa Onsenissa kuullaan ympäri vuoden vuoripappien puhaltamia simpukankuoria.

Perinteisesti naisia on kehotettu välttämään Sanjo-ga-take -vuoren kiipeämistä, koska heitä pidettiin munkkien häiritsevänä tekijänä, ja läheinen pyhä Inamuran vuori, joka on varattu naisille, oli samalla tavalla kielletty miehiltä. Samanlaisia sukupuolisidonnaisia vierailukieltoja löytyy myös muutamista pyhistä paikoista muualla maailmassa; esimerkiksi miehillä ei ole pääsyä tiettyihin jumalattaren temppeleihin Intiassa, kun taas naisilla ei ole pääsyä Athos-vuorelle Kreikassa. Jotkut niin kutsutut "modernistit" ja (ehkä liian radikaalit) feministit saattavat ymmärrettävästi tuomita tällaiset käytännöt, mutta voidaan myös todeta, että maailmassa, joka on nopeasti syöksymässä kohti surullista kulttuurisen homogeenisuuden tilaa, onneksi joitakin perinteen jäänteitä arvostetaan ja säilytetään edelleen.

Paras Shugendo-johdanto, johon olen törmännyt, on professori Mark Schumacherin kirjoittama. Schumacher on asunut Japanissa vuodesta 1993. Seuraava kappale on hänen erinomaiselta Shugendoa käsittelevältä verkkosivustoltaan, ja kehotan lukijoita napsauttamaan kappaleen jälkeistä linkkiä lukeakseen artikkelin loppuosan, joka sisältää tietoa Kiin niemimaan pyhistä vuorista, mukaan lukien Sanjo-ga-take ja Haguro San Pohjois-Honsholla.

Shugendō (myös kirjoitettu Shugendo) voidaan löyhästi kääntää "hengellisten voimien saavuttamiseksi johtavaksi harjoittelupoluksi". Shugendo on tärkeä kami-buddha-suuntausta yhdistävä lahko, joka yhdistää esibuddhalaista vuoripalvontaa, Kannabi Shinko (ajatus vuorista kuolleiden ja maatalouden henkien kotina), shamanistisia uskomuksia, animismia, askeettisia käytäntöjä, kiinalaista Yin-Yang-mystiikkaa ja taolaista magiaa sekä esoteerisen (tantrisen) buddhalaisuuden rituaaleja ja loitsuja, joissa toivotaan saavuttavan maagisia taitoja, lääkinnällisiä voimia ja pitkää ikää. Harjoittajia kutsutaan Shugenja or Shugyosha or Keza (ne, joille on kertynyt valtaa) ja yamabushit (ne, jotka makaavat vuorella). Nämä eri termit käännetään tyypillisesti englanniksi askeettiseksi munkiksi tai vuoripapiksi. 

Napsauta loput tämän artikkelin kohdasta tämä linkki:

http://www.onmarkproductions.com/html/shugendou.html

Kolme muuta hyvää tietolähdettä Shugendosta ovat nämä verkkosivut:

http://www.shugendo.fr/en/yamabushi-templars-orient

http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=830

https://www.wikiwand.com/en/Yamabushi