Kirgisian pyhät paikat

myös sulaiman
Sulaiman Too pyhä vuori, Osh

Sulaiman-liian pyhä vuori, Osh

Sulayman Mountain (tunnetaan myös nimellä TAHT-I-Suleiman,Sulaymanin rock or Sulaymanin valtaistuin) on ainoa Unescon maailmanperintökohde Kirgisiassa. Se sijaitsee Oshin kaupungissa ja oli aikoinaan merkittävä muslimien ja muslimien pyhiinvaelluskohde. Kivi nousee äkillisesti ympäröiviltä Fergana-laakson tasangoilta ja on suosittu paikka paikallisten ja vierailijoiden keskuudessa, josta on upeat näkymät.

Sulayman (Salomo) on Koraanin profeetta, ja vuori sisältää pyhäkön, joka oletettavasti merkitsee hänen hautaansa. Naiset, jotka nousevat pyhäkköön huipulla ja ryömivät aukon yli pyhän kallion yli, synnyttävät legendan mukaan terveitä lapsia. Vuoren puut ja pensaat on päällystetty lukuisilla "rukouslipuilla", pienillä kangaspaloilla, jotka on sidottu niihin.

Unescon mukaan vuori on "kattavin esimerkki pyhästä vuoresta kaikkialla Keski-Aasiassa, jota on palvottu useiden vuosituhansien ajan". Sivusto on edelleen suosittu paikka paikallisille muslimeille, ja portaat johtavat korkeimpaan huipulle, jossa on pieni moskeija, jonka alun perin rakensi Babur (1483-1530, Mughal-dynastian perustaja) vuonna 1510. Suuri osa moskeijasta oli ollut rekonstruoitu 20-luvun lopulla.

Kallio sisältää myös Neuvostoliiton aikana rakennetun kansallisen historiallisen ja arkeologisen museokompleksin Sulaymanin, joka osoittaa alueen arkeologisia löydöksiä ja sen historiaa.

myös sulaiman
Kirgisia naiset rukoilevat Sulaiman Too, Pyhässä vuorella, Osh

Lisätietoja:
http://en.wikipedia.org/wiki/Sulayman_Mountain
http://whc.unesco.org/en/list/1230

 Petroglyfien museo, Cholpon Ata

Siellä on ulkoilmamuseo, jota joskus kutsutaan myös kivipuutarhaksi. Se kattaa noin 42 hehtaaria ja sisältää useita esihistoriallisia monumenttirakenteita (kivipiirejä, haudoita, rajakiviseinän jäännöksiä ja palloiksi kutsuttujen ihmisen pään kivikaiverruksia) ) ja petroglyfiä (jotka ovat peräisin 2-vuosituhannesta eKr. 6-luvulla jKr.).

Kivillä on laattoja, jotka antavat joitain tietoja (lyhyt kuvaus ja päivämäärä), ja "kivipuutarhan" ympärillä on useita nuolella merkittyjä reittejä. Lyhin reitti kivipuutarhassa kestää 20-30 minuuttia. Mutta museon yläpuolelle on pidempi reitti, jonka avulla kävijät voivat tutustua kokoelmaan kivipalloja, kivikuvioita, kivipiirejä ja… upean panoraaman Issyk-Kul-järven Cholpon-Ata-lahdelle.

Paras aika käydä varhain aamulla tai myöhään illalla, kun kaikki piirustukset ovat selvästi näkyvissä ja voi tuntea muinaisten aikojen ilmapiirin. Arvellaan, että paikka oli kerran jättimäinen ulkona oleva temppeli, jossa muinaiset ihmiset palvoivat taivaankappaleita - erityisesti aurinkoa - ja ehkä muita jumalia. Kivien koko vaihtelee noin 30 cm - 3 metriä. 

Monet piirustukset ovat esimerkkejä Saka-Skythian-eläintyylistä. On luku metsästäjiä ja jotka näyttävät olevan kesyjä lumileopardeja metsästyksen aikana. Yksi näyttää kuvaavan metsästysleopardeja liikkeessä ja on ainoa tällainen Keski-Aasiassa. Suurin osa kivistä on lounaaseen ja kaakkoon päin, ja niiden uskotaan olevan yhteydessä auringon palvontaan. Uskotaan, että yksi kivipiirien takana olevista tarkoituksista oli palvella tähtitieteellisinä välineinä. Aurinko (aurinko) -merkki, jota usein seuraa vaunut, piirretään kallioille yhdessä eläinten ja ihmisten (kuten metsästäjien) kuvien kanssa.

Siellä on kuvia hirvistä (mielenkiintoisella tavalla äitipeuron kuva näyttää olevan levinnyt Altaiissa, Semirechyessä ja Etelä-Siperiassa). Yksi suurimmista kirgisien heimoista, joka palvoi äitipeuraa, oli nimeltään Bugu (”Punapeura”) - vaikkakin kirgisit ovat ehkä muuttaneet alueelle kauan sen jälkeen kun nämä kalliomaalaukset teloitettiin. 

Kivikirjoitusten taide katosi vähitellen islamin leviämisen myötä, joka rajoitti eläinten ja ihmisten kuvia, Keski-Aasiaan. Monet näissä petroglyfeissä käytetyistä muodoista ovat kuitenkin edelleen kanssamme - ne muodostavat perustan kuvioille, osoittaen eläinten eri osia (sarvet, siivet, kynnet) käytetään Kirgisian mattoissa ja muissa perinteisen taiteen ja käsityön muodoissa. Kungei Ala-Too -vuoriston juurella, joka ulottuu järven koko pohjoispituudella, Kirgisian ja Kazakstanin väliin, löytyy muitakin petroglyfi kokoelmia - mutta kivipuutarha edustaa helpoimmin tavoitettavissa olevaa ja säilytettyä paikkaa.

Jäätiköt ja purot keräsivät joitain suurimmista kivistä täällä tuhansia vuosia sitten. Petroglyfiä kaiverrettiin (metalli- ja kivityökaluja käyttämällä) ja maalattiin niihin. Ne ovat palanneet mustana ja ruskeana auringonvalossa välivaiheina.

Viimeaikaiset yritykset säilyttää piirustukset ovat valitettavasti olleet kiistanalaisia, koska väitetään, että jotkut käytetyistä kemikaaleista voivat todella vahingoittaa näitä historiallisia esineitä.
http://www.advantour.com/kyrgyzstan/cholpon-ata-petroglyphs.htm

kolpon ata
Petroglyfi Cholpon Atassa, Issyk Kul -järvi)


Kivipatsas Cholpon Atassa, Issyk Kul -järvi
Kivipatsas Cholpon Atassa, Issyk Kul -järvi


Kivi patsaat Burana
Kivi patsaat Burana


Kivi patsaat Burana
Kivi patsaat Burana


Kivi patsaat Burana
Kivipatsas Burana


Kivi patsaat Burana
Kivipatsas Burana


Kivi patsaat Burana
Kivipatsas Burana
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.