Borobudur Stupa, Java

Buddha-patsas Borobudur Stupan ylemmällä terassilla, Java, Indonesia
Buddha-patsas Borobudur Stupan ylemmällä terassilla, Java, Indonesia (Suurentaa)

Joskus ennen 5-luvua jKr. Hinduismin ja buddhalaisuuden vaikutus levisi etelään Kaakkois-Aasian mantereelta Sumatran, Java, Balin ja muutaman muun saariston saarelle, jota nykyisin kutsutaan Indonesiaksi. (On harhaanjohtavaa ajatella koko Indonesiaa joko muinaisena valtakuntana tai minkään tietyn uskonnon provinssina. 13,000-saarten valtavasta saaristosta tuli Indonesian kansakunta vain 1949: ssä ja vain harvat sen suurimmista saarista olivat koskaan asettuneet tai paljon vaikuttavat hindulaisuus, buddhalaisuus tai islam). Javan intialaisissa osavaltioissa ei ole temppelien arkeologisia jäänteitä ennen 7-luvun loppua, koska varhaiset hindurakenteet rakennettiin puusta ja ovat jo kauan sitten rappeutuneet kosteassa trooppisessa ilmastossa. Ensimmäiset kivitemppelit, Shiva-pyhäköt, jotka rakennettiin 8-luvulla, löytyvät korkealta Diengin tasangolta, nimeltä Dieng tarkoittaen 'jumalien paikkaa'. Javanilaisen pyhän arkkitehtuurin suurin pitoisuus on kuitenkin Kedun tasangolla, noin 42 kilometriä luoteeseen nykyisestä Yogyakartan kaupungista. Täällä seisoo kaunis Prambanamin hindu temppelikompleksi ja Borobudurin maailmankuulu hindu / buddhalainen temppeli.

Borobudur, nimi, joka perustuu ilmaisuun, joka tarkoittaa 'Bodhisattvan kymmenen valtion ansioiden kertymisen vuoria', pidetään yleisesti buddhalaisena rakenteena, mutta sen alkuperäisen rakentamisen suunnittelivat ja toteuttivat hindurakentajat jonkin aikaa 775 AD: n aikaan. Valtava ensimmäinen ja toinen terassi saatiin päätökseen laskussa olevalla Hindu-dynastialla. Rakentaminen keskeytettiin sitten joillekin vuosille, ja myöhemmin, 790: sta 835 AD: hen, buddhalainen Sailendra-dynastia jatkoi ja valmisti lopulta suuren stuunan. Valtava kivimassa olisi saattanut olla lopullisesti hylätty, koska se oli vaikea sopeutua buddhalaisuuden tarpeisiin. Tätä todistusaineiston jättämistä hindulaisuudesta ei kuitenkaan todennäköisesti pidetty poliittisesti korrektina, ja näin valmistamattoman Shivan temppeli muutettiin maailman suurimmaksi buddhalaiseksi stupaksi. 832 AD: n jälkeen Sanjayan hindu dynastia alkoi yhdistää Keski-Jaavaa ja pian valtasi uudelleen Sailendran rakentamat buddhalaiset monumentit. Vaikka sanjayat olivat itse hindulaisia, he hallitsivat buddhalaista enemmistöä, ja vaikka jotkut hindu modifikaatioista ja koristeluista tehtiin Borobudurille, stuupa pysyi buddhalaisen käytön paikkana. 10- ja 11th-vuosisatojen aikana valta siirtyi Java-keskuksesta itään, ja suuri stupa putosi. Sivusto oli vuosisatojen ajan unohdettu, haudattu tulivuoren tuhkan ja viidakon kasvukerrosten alle. 1815: ssä eurooppalaiset siirsivät sivuston, varhaisessa 1900-luokassa hollantilaiset aloittivat entisöinnin, ja työ valmistui 21: ssä aloitetulle 1973 miljoonan dollarin projektille.

Borobudur-stuupa on massiivinen, symmetrinen muistomerkki, kooltaan 200-neliömetriä, istuen matalalla veistetyllä kukkulalla. Monumentti edustaa buddhalaista kosmologista mallia maailmankaikkeudesta, joka on järjestetty myyttisen Mt. Meru. Alkaen itäisestä portista pyhiinvaeltajat kiertävät stuppoja aina myötäpäivään. Kävellessään lähes viiden kilometrin ulkokäytävien läpi noustessaan kuuden neliön ja kolmen pyöreän terassin läpi, pyhiinvaeltaja symboloi spiraalit ylöspäin jokapäiväisestä maailmasta absoluuttisen tyhjän nirvaaniseen tilaan. Kuusi ensimmäistä terassia on täynnä rikkaasti sisustettuja helpotuspaneeleja, joihin kuvanveistäjät ovat veistäneet buddhalaisten oppien oppikirjan ja kiehtovan panoraaman 9-luvun javanilaisen elämästä. Kolmen ylemmän terassin päällä on 72-pieniä stuppoja, joista jokainen sisältää Buddhan patsaan (nämä patsaat ovat yleensä päättömiä; pyhäinjäännösmetsästäjät varastivat monta päätä, toiset sijaitsevat museoissa). Koko rakenteen kruunaaminen on hieno keskeinen stuupa. Se edustaa Nirvanaa, se on tyhjä.

Budoban patsas Borobudurin huipulla, taustalla Merapi, Java
Budoban patsas Borobudurin huipulla, Merapi-vuoren taustalla, Java (Suurentaa)
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.

Borobudur Stupa kartta

Borobudur Stupa kartta