Prambanan Shivan temppeli, Yogyakarta, Java (Suurentaa)
Prambanan sijaitsee 11 mailia (17 kilometriä) koilliseen Yogyakartan kaupungista Keski-Jaavassa, Prambanan on Indonesian suurin hindu temppeli. Temppeli kutsutaan myös Candi Prambanan tai Candi Rara Jonggrang, temppeli rakennettiin 9-luvun puolivälissä ja omistettu Trimurti, Jumalan ilmaisu Luojana (Brahma), säilyttäjänä (Vishnu) ja tuhoajana (Shiva). Sen alkuperäinen nimi oli Shiva-grha (Shivan talo) tai Shiva-laya (Shivan valtakunta) ja sen muoto oli suunniteltu symboloimaan Mt. Meru, legendaarinen pyhä vuori ja hindujumalien asuinpaikka. Prambananin pohjapiirros noudattaa Hindu-järjestelmää Vastu Shastra, joka käännetään kirjaimellisesti "arkkitehtuurin tieteeksi" ja on asetettu kohdan a mukaisesti mandalatai geometrinen kuvio, joka edustaa maailmankaikkeuden mikrokosmosta.
Temppelikompleksi koostuu kolmesta vyöhykkeestä, joista kumpikin on muurin ympäröimä: sisäinen ja pyhin alue, joka sisältää kahdeksan päätemppeliä ja kahdeksan pienempää pyhäkköä, joista kukin on rekonstruoitu; keskialue, joka sisältää 224 pieni pervara temppeleitä, joista vain kaksi on kunnostettu; ja ulkopuolisen vyöhykkeen ilman temppeleitä, jossa hyvin suuri määrä temppeliviranomaisia ja pappeja olisi asunut. Näkyvin temppeli, omistettu Shivalle, nousee 154-jalkoihin (47-metriä) ja siinä on neljä kammioa kardinaalin suunnissa. Itäkammio sisältää kymmenen jalkaa olevan Shivan patsaan, pohjoisessa kammion on Shivan konsortion patsas Durga Mahisasuramardini kuvaa Durgan Bullin demonin tappijana, länsikamarissa on patsas Shivan pojasta Ganeshista, ja eteläisen miehittää Shivan opettaja, salvia Agastya. Temppeliä koristavat paneelit, joissa on koristeellisia veistoksia, jotka kertovat hindu eeposten Ramayana ja Bhagavata Purana tarinan.
Prambanan-temppelin pohjapiirros
Rakai Pikatan rakensi temppelin ensin 850 CE: n ympärille, ja Sanjaya-dynastian kuningas Lokapala laajensi sitä laajasti. Historialaisten mielestä Prambananin rakentamisen tarkoituksena oli todennäköisesti muistomerkki Hindu Sanjaya-dynastian vallan palaamisesta Keski-Jaavaan sen jälkeen, kun buddhalainen Sailendra-dynastia hallitsi lähes vuosisataa. 930: ssä valtiollisen poliittisen levottomuuden ja lähellä sijaitsevan Mt. Israna-dynastian perustanut Mpu Sindok siirsi kuninkaallisen tuomioistuimen Merapin Itä-Jaavaan. Tämä merkitsi Prambananin kaatumisen alkua. Se hylättiin myöhemmin, joukko puita kasvoi huiman kivitornin keskellä, ja monet temppelit romahtivat 16-luvulla tapahtuneen maanjäristyksen aikana. Vaikka temppeli ei enää ollut tärkeä palvonnan ja pyhiinvaelluskeskuksen, rauniot olivat silti tunnistettavissa ja paikallisten japanilaisten tuntemat.
Hollantilainen tutkija CA Lons löysi Prambananin uudelleen 1733: ssä. Ensimmäiset pyrkimykset paljastaa temppelikompleksi kokonaisuudessaan tehtiin 1885: ssä ja 1918: ssä, vaikka ryöstöstä tuli yleistä hollantilaisten asukkaiden koristaessa puutarhaaan korvaamattomilla patsailla ja paikallisten ihmisten ottaessa peruskiviä rakennusmateriaaliksi. Arkeologiset restauroinnit tehtiin 1937: ssä, 1978: ssä ja 1982: ssä, ja ne jatkuvat edelleen. Temppelikompleksin koon vuoksi Indonesian hallitus päätti rakentaa pyhäkköjä vain, jos ainakin 75% alkuperäisestä muurauksestaan oli saatavilla. Suurin osa pienemmistä pyhäkköistä on nyt näkyvissä vain niiden perusteissa, eikä niiden jälleenrakennusta ole suunniteltu. Koko alue nimettiin 1991-luokassa Unescon maailmanperintökohdeksi. 2009: stä lähtien useimpien temppelien sisätilat ovat turvallisuussyistä raja-arvoisia.
Rakentamaton pervaran temppeli, jossa taustalla Shiva-temppeli (Suurentaa)
Ilmakuva Prambanan-temppelikompleksista (Suurentaa)
Prambanan-temppelin rauniot vulkaanisella Mt. Merapin etäisyys, 1852