Shah Rukn-e-Alamin mausoleumi, Multan
Shah Rukn-e-Alamin mausoleumi
Sheikh Rukn-ud-Din Abul Fath (1251 – 1335), joka tunnetaan yleisesti nimellä Rukn-e-Alam (maailman pylväs), kuului Pakistanissa Multanista tulevien merkittävien sufi-pyhien joukkoon. Hän oli toisen sufilaisen, Pir Sadar-Al-Din Arifin, poika ja Shaikh Baha-Ud-Din Zakariyan pojanpoika ja seuraaja.
Shaikh Rukn-e-Alam (Rukn-al-Din) haudattiin isoisänsä mausoleumiin oman tahtonsa mukaan. Jonkin ajan kuluttua hänen arkunsa siirrettiin kuitenkin nykyiseen mausoleumiin, joka rakennettiin 1320: n ja 1324: n välille. Pyhää kunnioitetaan edelleen tänään ja hänen haudansa on keskittynyt 100,000-pyhiinvaeltajien ympäri Etelä-Aasiaa, jotka vierailevat ja muistelevat hänen muistoaan.
Haudan rakennus on kahdeksankulmainen, halkaisijaltaan 51 jalat 9 tuumaa sisäisesti, seinät 41 jalat 4 tuumaa korkeat ja 13 jalat 3 tuumaa paksu, tuettu kulmissa kaltevilla tornilla. Tämän yläpuolella on pienempi kahdeksankulmainen 25 jalat 8 tuumaa, ulkopinnasta, ja 26 jalat 10 tuumaa korkea, jättäen kapea käytävä alakerroksen yläpuolella Moazzanille tai julkinen soittaja rukouksiin. Kokonaisuutta ylittää puolipallomainen kupoli, jonka ulkohalkaisija on 58 jalat. Rakennuksen kokonaiskorkeus, mukaan lukien 3-jalkojen sokkeli, on 100-jalat. Koska se seisoo korkealla, kokonaiskorkeus tien yläpuolella on 150 jalkaa. Uskonnollisen merkityksen lisäksi mausoleumilla on myös huomattavasti arkeologista arvoa, koska sen kupolin uskotaan olevan maailman toiseksi suurin Intian Bijapurin Gol Gumbazin jälkeen.
Mausoleumi on rakennettu kokonaan punatiilestä, rajattuna shisham-puupalkeilla, jotka ovat nyt muuttuneet mustiksi niin monien vuosisatojen jälkeen. Koko ulkopinta on koristeltu yksityiskohtaisesti lasitetulla laattalevyllä, narujärjillä ja taistelukeinoilla. Käytetyt värit ovat tummansiniset, taivaansiniset ja valkoiset, vastakohtana hienoksi kiillotettujen tiilien tummanpunaiselle. Ghias-ud-Din Tughlak kertoi haudan itselleen rakenneen itselleen Depalpurin hallituskauden aikana, 1320: n ja 1324 AD: n välillä, mutta pojan, Muhammad bin Tughluq, hän antoi haudan Shah Rukn-e jälkeläisille. - Vaaditaan viimeksi mainitun hautaamista 1330: iin.
Punjabin hallituksen Auqaf-osasto korvasi ja korvasi mausoleumin perusteellisesti 1970-malleissa. Koko kimalteleva lasitettu sisustus on seurausta Multanin kashigaarien tekemistä uusista laattoista ja tiileistä.
Shah Rukn-e-Alamin mausoleumi, Multan
Shah Rukn-e-Alamin mausoleumi, Multan
Shah Rukn-e-Alamin mausoleumi, Multan
Muut pyhäköt Multanissa
Hazrat Bahuddin Zakriya Bad-Shahee -moskeijan mausoleumi
Shah Shams Tabrizin mausoleumi
Baba Buley Shah
Hazrat Muhammad Shah Yusaf Gardez
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.Lisätietoja Pakistanin pyhistä paikoista:
