Glastonbury

Pyhän Mikaelin torni, Glastonbury Tor, Englanti
Pyhän Mikaelin torni, Glastonbury Tor, Englanti (Suurentaa)

Ensimmäinen vierailuni Glastonburyn oli kesäkeskuksessa 1986. Olen ollut vuoden ajan pyöräillä ympäri Länsi- ja Välimeren Eurooppaa etsimällä kivipiirejä, maajumalan jumalattaren pyhiä kaivoja ja goottilaisia ​​katedraaleja. Koko ajan olin tuntenut voimakasta halua käydä Glastonburyn alueella ja kylässä. Tuntui siltä, ​​että paikka olisi salaperäisesti vetänyt magneettisen vetovoiman sekä mieleni että sydämeni. Mitä lähemmäksi tulin, sitä enemmän unelmani ja mielikuvitukseni olivat täynnä kuvia lohikäärmeistä, keijuvaltioista ja Arthurian legendoista. Saavuttuaan Englantiin kiirehdin lounaaseen kohti Somersetin aluetta. Lähes Glastonburya, pyöräilemässä sumussa varjostettu smaragdinvihreä laakso, näytti siltä, ​​että tulin taianomaiseen valtakuntaan. Miles eteenpäin etäisyydeltä suuri Tor-niminen kukkula nousee korkealle eteeristen sumujen ja kaiken alla olevan maailman yläpuolelle. Se näytti, kuten se oli kauan sitten, saari, joka nousee taivaanrantaan sisämerestä.

Varhaisin tieto Toristamme on tullut meille legendoista. Esihistoriallisina aikoina saaren huipun uskottiin olevan Gwyn ap Nuddin, Annwnin henkimaailman lordi, koti. Folklorisoituneena pysyvästä Gwyn ap Nuddista tuli Fairy King ja hänen valtakuntaansa Annwn mystinen saari ja pyhä Avalon-vuori. Pitkä, pakanallisen hengellisyyden pyhä paikka, 170-metrin korkealla kukkulalla on laajoja merkkejä siitä, että ihmisen kädet ovat muodostaneet neoliittisia aikoja. Nämä muodot, jotka ovat epäselviä tuhansien vuosien kuluttua, merkitsevät kierretyn labyrintin kulkua, joka ympäröi mättä pohjasta huipulle. Muinaiset myytit ja kansanlegendat viittaavat siihen, että pyhiin saariin pyhiinvaeltajat kiinnittäisivät veneensä rantaan ja saapuessaan suureen maiseman labyrinttiin aloittaisivat pitkän nousunsa mäen rinteelle. Seuraamalla labyrintin monimutkaista ja käämitystä reittiä sen sijaan, että nousisi suorammalla linjalla, saatiin aikaan syvä sovitus Torin keskittyneisiin maanpäällisiin ja taivaallisiin energioihin.

Arkeologit ovat taipuvaisia ​​hylkäämään sellaisia ​​legendoja, jotka ovat vain mielikuvituksellisia myyttejä esilaitetyistä ihmisistä. Monien folkloristien, dowsereiden ja muiden maan mysteeritutkijoiden tutkimukset kuitenkin viittaavat siihen, että nämä myyttiset kuvat voivat todellakin olla kauan unohdettujen todellisuuksien himmeitä muistoja. Esimerkiksi 1960: n puolivälissä englantilaisten antiikkien loistava tutkija John Michell löysi todisteita neoliittisten pyhien kohtien kohdistamisesta Glastonburyn alueelle. Tor yhdistettiin sellaisiin kunnioitettuihin muinaisiin pyhiin paikkoihin kuin Aveburyn kivirenkaat ja St.Michaelin vuori. Hamish Millerin ja Paul Broadhurstin äskettäin tekemä tutkimus, joka on esitelty heidän kirjassaan Aurinko ja käärme, on paljastanut tämän arvoituksellisen suuntauksen, joka kulkee koko Etelä-Englannissa yhdistäen satoja neoliittisten, kelttiläisten ja varhaiskrististen pyhiä paikkoja.

Miller ja Broadhurst ovat tuoneet esille muita erittäin tärkeitä asioita. Työläisesti myötäilemättä koko linjaa vuosien ajan, he huomasivat, että on olemassa todella kaksi erillistä energialinjaa - suunnilleen yhdensuuntaista - virtaa melkein 300 mailia. Linjoilla sijaitsevien St.Michael- ja St.Mary-kirkkojen suuren määrän vuoksi nämä energiapolut on nimetty St.Michael- ja St.Mary-linjoiksi. Vaikka linjat ovat paljon antiikkia enemmän kuin kristinusko, ei ole täysin sopimatonta antaa heille sellaisia ​​kristillisiä nimiä. St.Michaelia, tai oikeammin arkkienkeliä Mikaelia, pidetään perinteisesti valon enkelinä, mysteerien paljastajana ja oppaana toiseen maailmaan. Jokainen näistä ominaisuuksista on itse asiassa muiden aikaisempien jumalallisuuksien ominaisuuksia, joita Michael korvasi. Mytologiatutkijat tunnustavat St.Michaelin usein esiintyvillä spearing-lohikäärmeillä olevansa pakanallisten jumalien, kuten Egyptin Thothin, Kreikan Hermeksen, Rooman elohopean ja Keltti Belin, kristittyjä seuraajia. Elohopeaa ja Hermesiä pidettiin maan hengen elementtisten voimien valvojina, joiden salaperäisiä voimia edustavat joskus käärmeet ja lohikäärmeen energian lineaariset virrat. Näitä lohikäärmelinjoja pitkin olivat voimakkaasti ladatut voimapaikat - käärmeen tiheät ja lohikäärmeen esihistorialliset myytit - joiden paikat arkaaisilla geomancereilla oli merkitty keihäänmuotoisilla seisovilla kivillä, luolatemppelillä ja kukkulan rinteillä sijaitsevilla pyhäkköillä. Tuhansia vuosia myöhemmin, kun kristinusko alkoi levottomasti leviää pakanaan Eurooppaan, näihin paikkoihin sijoitettiin St.Michael-pyhäkköjä ja lohikäärmeitä tappavasta arkkienkelista tuli symboli vanhojen uskontojen kristillisestä tukahduttamisesta.

Kun Miller ja Broadhurst jatkoivat tutkimustaan ​​seuraten Mikaelin ja Marian energialinjoja Torin sivuille ja ylöspäin, he tekivät merkittävän löytön. Nämä kaksi linjaa näyttivät heijastavan ikivanhaa maisema labyrintaa, kun se käärii käärmeen tiensä huippukokoukseen. Vielä hämmästyttävämpää, että kaksi linjaa liikkuvat eräänlaisessa harmoniassa keskenään ja huipussaan tunkeutuvat toisiinsa ikään kuin rituaalisesti pariutuvat. Naispuolinen, yin- tai Mary-energiajohto sulkee maskuliinisen, yang- tai Michael-energian kaksoishuopan muodossa. Se on mielikuvia herättävä kuva. Mary-energialinjan kokoonpano, joka sisältää St.Michaelin faluksen kaltaisen keskiaikaisen tornin, näyttää kuvaavan kalkkia tai rautaa ja on siten voimakas symboli universaalisten vastakohtien alkemiselle fuusioon.

Torista laskeutuessa, Michaelin ja Maryn linjat kulkevat tarkalleen muiden keskeisten paikkojen läpi Glastonburyn pyhässä maantieteessä. Ensisijaisia ​​näistä ovat Chalice Well, Glastonburyn luostari ja Wearyall Hill. Tutkimus näiden paikkojen myytteistä ja legendoista paljastaa enemmän yhteyksiä mystiseen astiaan, Pyhän Graalin. Tarina on kiehtova. Vanhojen maissilegendien mukaan Kristuksen setä, Joosef Arimathaeasta, oli tinakauppias, joka kauppasi kaivostyöläisten kanssa Ison-Britannian länsirannikolla. Yhdellä kauppamatkallaan hän toi veljenpoikansa, pojan Jeesuksen, ja teki yhdessä pyhiinvaelluspyynnön Avalonin saarelle. Vuotta myöhemmin, ristiinnaulitsemisen jälkeen, Joseph palasi Avaloniin ja ankkuroi veneensä Wearyall-mäelle. Siellä hän istutti henkilöstönsä maahan, missä se juurtui ja kukkii Pyhän piikiin, jonka jälkeläinen kasvaa edelleen mäellä. Tämän mäen alapuolella sijaitsevalle alueelle Joseph rakensi pienen kirkon, jonka uskottiin olevan ensimmäinen kristillinen perusta Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Pyhästä maasta Joseph oli tuonut viimeisen ehtoollisen yhteydessä käytetyn kupin, joka piti ristiltä tippuvan Kristuksen verta. Tämän pyhimmän esineen, Pyhän Graalin, sanotaan olevan haudattu Josephin ruumiin kanssa Chalice-vuorelle, joka sijaitsee Torin ja Abbeyn alueen välillä.

Lähellä Glastonburyn kaupungin keskustaa sijaitsevat vanhan luostarin rauniot, joka oli keskiaikaisen Euroopan suurin luostari. Abbeyn sydämessä Pyhän Marian kappeli merkitsee tarkkaa paikkaa, johon Joseph asetti alkuperäisen kirkonsa. St.Mary-kappelin pohjapiirrosanalyysi paljastaa pyhän geometrian mittasuhteet, jotka ovat yhtä suuret kuin lähellä sijaitsevassa Stonehengessä, ja luostarin akselin läpi kulkeva ley-linja kulkee suoraan siihen kuuluisaan kivirenkaan päälle, mikä osoittaa yhteyden kahden pyhän välillä paikkoja syvässä antiikassa. Kristittyjen aikojen aikana suuri määrä pyhiinvaeltajia leiriytyi luostariin kunnioittaakseen pyhien ja viisaiden jäännöksiä. Jotkut arvostetuimmista pyhäinjäännöksistä olivat St.Patrickin, joka päätti päivänsä Glastonburgissa 461 AD: ssa (Patrick, rakastettu pyhimys). 'Irlannin valtio ei oikeastaan ​​ole irlantilainen, mutta syntyi Englannissa, myöhemmin irlantilaisten merirosvojen vangitsemiseksi ja myytiin siellä orjuuteen. Vuonna 1539 luostari suljettiin kuningas Henry VIII: n määräyksellä ja suuri luostari kaatui raunioiksi. Ennen luostarin sulkemista munkit piilottivat suuren määrän pyhäinjäännöksiä, käsikirjoituksia ja muita aarteita tunneleihin ja luoliin Glastonbury Torin alla. Legendien mukaan nämä piilotetut aarteet paljastetaan jonain päivänä, tuomalla maailmaan rauhan ja valaistumisen aikakauden.

Glastonburyn alueella ja sen luostarissa on myös vahvat yhteydet Arthurian legendoihin ja Pyhän Graalin etsimiseen. Vuonna 1190 AD, tulipalon jälkeen, joka tuhosi suuren osan luostarista, dramaattinen löytö tehtiin kahdesta muinaisesta tammen arkista, jotka haudattiin kuusitoista jalkaa maan alle. Arkkuissa olivat suuren miehen ja naisen luut sekä kirjoitettu risti, joka identifioi ruumiit kuninkaan Arthurin, jonka perinteinen hautauspaikka oli Avalon, ja kuningatar Guineveren ruumiiksi. Vuosisatojen vanhat tekstit Abbeyn kirjastossa kuvaavat kuningas Arthurin ja hänen ritariensa seikkailuja Avalonin ja lähellä olevan Cadburyn linnan välillä, jossa Arthurin Camelot-tuomioistuin oli. Uudemmat tutkimukset ovat lisänneet uskottavuutta Glastonburyn muinaiselle yhdistymiselle Arthurian legendan kanssa. 1929-tapahtumassa taiteilija Kathryn Maltwood löysi todisteita joukosta valtavia maanhahmoja, jotka oli valettu maisemaan kymmenen mailin päässä Somersetistä. Nämä luvut, joita maapallon luonnolliset piirteet rajaavat ja joita ihmisen muotoilu edelleen muotoilevat, on tulkittu astrologisiin kuvioihin perustuvina Arthurian legendojen kohtauksina. Vaikka nyt tiedetään, että luvut ovat jo kauan ennen kuningas Arthurin (500 AD) historiallista ajanjaksoa, heidän läsnäolonsa viittaa arkaaisiin viisausopintoihin, jotka on koodattu äidimaan kukkuloille ja laaksoihin.

Yksi mielenkiintoisimmista Glastonburyn mysteereistä on omituisia värillisten valojen palloja, joita toisinaan nähdään kiertyvän Torin ympärillä. Paikallinen poliisi ilmoitti 1970: ssä näkevänsä kahdeksan munanmuotoista esinettä "tumman väriltään tummanruskeaa, leijuen muodostuneen mäen yli" ja 1980: n todistaja näki "useita vihreitä ja vaaleita valoja leijuvan tornin ympärillä, jotkut pienempiä kuin toiset, noin "Rantapallojen ja jalkapallojen koko. Yksi leijui itään päin olevan ikkunan ulkopuolelle". Tämä kirjailija vietti yhden kesäyön nukkuessaan tornissa ja herätessään unelmasta linnoista ja maagisista olennoista löysi tornin sisäosan säteilevän säteilevän valkoisella kirkkaalla valolla. Glastonbury, Avalonin mystinen saari on todella lumoava paikka. Se on pyhä paikka muinaisista ajoista lähtien, ja se unohdetaan usein, mutta löydetään aina uudelleen. Nykyään suuri pyhiinvaeltajien ja hengellisten etsijöiden turvapaikka Glastonbury on voimapaikka voimakkaille muutosenergioille.

Ne lukijat, jotka haluavat yksityiskohtaisempia tutkimuksia Glastonburystä ja sen ympäristöstä, ota yhteyttä Uusi valo Glastonburyn muinaiseen mysteeriin, kirjoittanut John Michell ja Avalon-saari: Arthurin ja Glastonburyn pyhät mysteerit, kirjoittanut Nicholas Mann.

Chalice-kaivon kansi Vesica Pisces -yhtiöllä, Glastonbury, Englanti
Chalice-kaivon kansi, Vesica Kalat, Glastonbury, Englanti (Suurentaa)

Pyhän Mikaelin torni, Glastonbury Tor, Englanti
Pyhän Mikaelin torni, Glastonbury Tor, Englanti
Kuva Mike Kempsey

glastonbury tor kuunvalo
"Supermoon" nousee Glastonbury Tor, Somerset, takana 2015.
Valokuva: Matt Cardy / Getty Images
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.

Englannin matkaoppaat

Martin suosittelee näitä matkaoppaita 

Lisätietoja:

 

 




Glastonbury

Eurooppa uk glastonbury