Lasimaalaus näyttää Thomas Becketin marttyyrikuoleman
Canterburyn katedraali on Englannin tunnetuimpia pyhiinvaelluskohteita keskiaikaisen loppuvuodesta. Se on pyhä paikka, jota on käytetty jatkuvasti jo kauan ennen Rooman saapumista 43 AD: hen. Kelttiläinen kirkko perustettiin Canterburyn Rooman miehityksen aikana, mutta sen jälkeen kun roomalaiset legioonat lähtivät 5-luvulla ja Jutes ja saksit valloittivat alueen, vanhat pakanalliset uskonnot syrjäyttivät kristinuskon. Paavi Gregory lähetti hävittämään tämän pakanallisuuden. Pietari Augustine tuli Canterburgiin 597 AD: ssa ja perusti pian sen jälkeen katedraalin, joka on pysynyt Englannin ensisijaisena kirkon hallinnollisena keskuksena. Alkuperäisen Augustinus-rakennuksen päällä on seisonut peräkkäinen katedraali. Tulipalojen ja tanskalaisten rynnäkijöiden tuhoamana nämä katedraalit sisälsivät vaikuttavan kokoelman pyhäinjäännöksiä, jotka stimuloivat kristittyjä pyhiinvaelluksia 7-luvulta lähtien.
Canterburyn merkitys Euroopan suurimpana pyhiinvaelluskohteena alkoi kuitenkin todella Thomas Becketin marttyyrikuoleman jälkeen joulukuun 29, 1170. Becket, Canterburyn arkkipiispa ja Englannin voimakkain uskonnollinen henkilö, vihasi Englannin kuninkaan Henry II: n. Vastauksena kuninkaan kysymykseen "Kuka vapauttaa minut tästä levottomasta papista", neljä ritaria saapui Canterburyn katedraaliin ja tappoi Becketin miekkoilla. Vaikka Becket ei todellakaan ollut pyhimys (hänen tiedetään olevan ylimielinen, ahne ja manipuloiva opportunisti), hänen marttyyrikuuronsa johti Englannin suurimpaan pyhiinvaellusperinteeseen. Syyt tähän löytyvät hänen murhansa perusteettomasta tosiseikasta, joidenkin paranemisen ihmeiden sattumalta sattumasta välittömästi murhan jälkeen, Henry II: n neljä vuotta myöhemmin pyhäkkössä tekemä parannus ja laajalle levinnyt keskiaikainen usko henkiseen hengellisyyteen. voimat, jotka ovat peräisin pyhien ja marttyyrien jäänteistä.
Yli kolmensadan vuoden ajan Canterbury houkutteli suuren määrän pyhiinvaeltajia kaikkialta Englannista ja Euroopasta, ja Thomas Becketin pyhäkköllä kirjattiin satoja parantamisen ihmeitä. Näiden pyhiinvaeltajien tarpeiden tarjoamisesta tuli kaupungin pääteollisuus, ja pyhiinvaelluskaudesta saa hienon kuvan Canterburyn tarinat kirjoittanut Geoffrey Chaucer (kirjoitettu 1394-1400). Pyhiinvaellusmatkat Canterburyn ja useimpiin muihin englantilaisiin pyhäkköihin hävisivät 16-luvun puolivälissä sen jälkeen kun Henry VIII hajotti luostarit ja takavarikoi niiden ominaisuudet. Mitta Canterburyn pyhiinvaellusmatkan valtavasta suosiosta käy ilmi tosiasiasta, että kaksikymmentäkuutta vaunua vaadittiin takavarikoidun kullan, jalokivien ja muiden aarteille lahjoitettujen aarteiden viemiseksi pois. Sanotaan, että myös ihmeellisesti parantuneiden rappeiden jättämä kainalosauhojen metsä ympäröi myös pyhäkköä.
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.Englannin matkaoppaat
Martin suosittelee näitä matkaoppaita
Lisätietoja:
