Canterburyn katedraali
Canterburyn katedraali, Englannin tunnetuin pyhiinvaelluskohde myöhäiskeskiajalla, on pyhä paikka, jota käytettiin jatkuvasti jo kauan ennen roomalaisten saapumista vuonna 43 jKr. Roomalaisten miehityksen aikana Canterburyyn perustettiin kelttiläinen kirkko, mutta roomalaisten legioonien lähdettyä 5-luvulla ja juuttien ja saksien valloitettua alueen takaisin, kristinusko syrjäytettiin vanhojen pakanallisten uskontojen tieltä. Paavi Gregoriuksen lähettämä Augustinus hävittämään tätä pakanuutta saapui Canterburyyn vuonna 597 ja perusti katedraalin, joka on pysynyt Englannin tärkeimpänä kirkollisena hallinnollisena keskuksena. Augustinuksen alkuperäisen rakennustyön paikalla on seissyt useita katedraaleja. Tulipalojen ja tanskalaisten ryöstöjen tuhoamat katedraalit säilyttivät vaikuttavan kokoelman pyhäinjäännöksiä, jotka vauhdittivat kristillisten pyhiinvaellusten määrää 7-luvulta lähtien.
Canterburyn merkitys merkittävänä eurooppalaisena pyhiinvaelluskohteena alkoi kuitenkin Thomas Beckettin marttyyrikuoleman jälkeen 29. joulukuuta 1170. Canterburyn arkkipiispa ja Englannin vaikutusvaltaisin uskonnollinen hahmo Becket oli suututtanut Englannin kuninkaan Henrik II:n. Kuninkaan kysymykseen "Kuka päästää minut eroon tästä levottomasta papista?" neljä ritaria meni Canterburyn katedraaliin ja surmasi Beckettin miekoilla. Vaikka Becket ei epäilemättä ollut pyhimys (hänen tiedetään olleen ylimielinen, ahne ja manipuloiva opportunisti), hänen marttyyrikuolemansa synnytti Englannin merkittävimmän pyhiinvaellusperinteen. Syitä tähän voidaan löytää hänen murhansa epäoikeudenmukaisista olosuhteista, useiden parantumisihmeiden sattumasta välittömästi murhan jälkeen, Henrik II:n pyhäkössä neljä vuotta myöhemmin suorittamasta katumuksesta sekä laajalle levinneestä keskiaikaisesta uskosta pyhimysten ja marttyyrien jäänteistä kumpuaviin hengellisiin voimiin.
Yli kolmensadan vuoden ajan Canterbury houkutteli valtavan määrän pyhiinvaeltajia kaikkialta Englannista ja Euroopasta, ja Thomas Beckettin pyhäkössä kirjattiin satoja parantamisihmeitä. Näiden pyhiinvaeltajien tarpeiden täyttämisestä tuli kaupungin tärkein elinkeino, ja värikäs kuva pyhiinvaellusajasta annetaan ... Canterburyn tarinat kirjoittanut Geoffrey Chaucer (kirjoitettu 1394-1400). Pyhiinvaellusmatkat Canterburyyn ja useimpiin muihin englantilaisiin pyhäkköihin hiipuivat 16-luvun puolivälissä sen jälkeen, kun Henrik VIII lakkautti luostarit ja takavarikoi niiden omaisuuden. Canterburyn pyhiinvaelluksen valtavasta suosiosta kertoo se, että pyhäkölle lahjoitettujen takavarikoitujen kullan, jalokivien ja muiden aarteiden pois kuljettamiseen tarvittiin XNUMX vankkuria. Kerrotaan, että pyhäkköä ympäröi myös metsä ihmeellisesti parantuneiden rampojen jättämiä kainalosauvoja.
Lisätietoja:
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 160 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.