Maalaus Santa Rosalia, Monte Pellegrino, Palermo
Santuario Santa Rosalia Monte Pellegrino, Palermo, Sisilia
Kyydissä olevat 445 metriä (1460 jalkaa) Tyrrhenanmeren ja Luoteis-Italiassa sijaitsevan Palermon kaupungin yläpuolella, Santa Rosalia Monte Pellegrinon luolasuoja on yksi Sisilian kahdesta ensisijaisesta katolisesta pyhäkköstä. Arkeologisten todisteiden mukaan luolalla on ollut esikristillisiä uskonnollisia käyttötarkoituksia, mukaan lukien antiikin temppeli Anatolian (ja myöhemmin kreikkalaisen) maan jumalatar Cybelen, kartaagolaisen jumalan Kronosin ja Tanitin, foinikialaisen punicin jumalatar jumalattaren kanssa.
Vaikka ensimmäiset tunnetut jäljet kristittyjen palvonnasta löytyvät seitsemänneltä vuosisadalta, jolloin luolassa sijaitsi pieni Neitsyt Marian kirkko, pääasiallinen syy kristittyyn pyhiinvaellukseen on Santa Rosalian pyhäkkö. Nyt Palermon suojeluspyhimys Rosalia syntyi normannien jaloperheestä, hän asui 1130: stä 1166: iin ja oli (perinteiden mukaan) Sisilian kuninkaan William Williamin vaimon kuningatar Margheritan palvelija. Uskovasti uskonnollinen, hän jäi eläkkeelle viimeiset kahdeksan vuotta elämästään Madonnan luolaan Monte Pellegrinossa.
Neljäsataa vuotta myöhemmin, toukokuuta 1624, vene saapui Palermoon veneellä, joka kantoi mustan kuoleman, tappavan ruton. Epidemia levisi ympäri kaupunkia aiheuttaen tuhansia kuolemia. 1625: n helmikuussa Rosalia ilmestyi miehelle ja ilmoitti, mihin hänen jäänteensä oli löydettävissä Madonnan luolasta. Hän kehotti häntä viemään luunsa Palermon arkkipiispa Giannettino Doriaan ja pitämään ne kuljettamaan kulkueella kaupungin läpi. Mies kiipesi vuorelle ja löysi Rosalian luut luolasta kuvatulla tavalla. Pian löytön sana levisi, suuri määrä ihmisiä alkoi käydä luolassa, ja tapahtui monia ihmeellisiä parannuksia. Luut vietiin sitten arkkipiispaan. Kun ne kuljetettiin kaupungin ympäri kolme kertaa kesäkuun 5th (jotkut lähteet sanovat 9th) rutto lakkasi. Heinäkuussa 27 Saint Rosalia julistettiin Palermon pyhimyspuoleksi. Luolaa ympäröivän pyhäkön rakentaminen alkoi 1626: ssä ja valmistui 1629: ssä, kun paavi Urban VIII vahvisti virallisesti Rosalian pyhyyden.
Rosaliaa kutsutaan myös La Santuzza, tai Pikku Pyhä, Palermon ihmisten toimesta, ja joka vuosi kymmenet tuhannet pyhiinvaeltajat käyvät hänen pyhäkkössään. Pyhäkön keskipiste on Rosalian patsas, joka on tehty kullasta ja valkoisesta marmorista ja koristeltu monilla jalokiviillä. Rosalia vetoaa pitäen omaa pääkalloa kädessään ja korppuaa katkaistakseen tiensä luola olevien kivien läpi.
Syyskuun aikana perinteinen acchianata pidetään kulkue, jonka aikana tuhannet palvojat kiipeävät muinaista 4-kilometripolkua pitkin vuorenhuipun pyhäköön. Syyskuun 3 ja 4 öisin sekä yksilöt että järjestäytyneet ryhmät rukoilevat ja laulavat ylös noustessaan vuorelle. Jokainen kesäkuu 10: n ja 15: n välisenä aikana, Palermon ihmiset juhlivat kesäkuun 9 (1625) ihmeellisen kulkueella juhlimaan suurta juhlaa, joka tunnetaan nimellä Sinä fistinu. Päivänä 14th, vaunu, jolla on patsas Santa Rosaliaa, paradetaan Palermon läpi ja iso ilotulitusnäytös syttyy yötaivaalle. 15th: ssä on juhlallinen kulkue pyhien pyhäinjäännöksiin. Vuoristossa sijaitseva pyhäkkö on myös pyhiinvaelluspaikka hindu tamiliyhteisölle, ja Pyhää Rosaliaa on ehdotettu evoluutiotutkimuksen suojeluspuoleksi.
Sisäänkäynti Santa Rosalian luola-pyhäkkölle, Monte Pellegrinolle
Maryn patsas, Santa Rosalian luola-pyhäkkö, Monte Pellegrino
Marmori ja kulta patsas Santa Rosalia, Monte Pellegrino, Sisilia
Santuario Maria del Tindari, Sisilia
Tindarin Marian pyhäkkö Sisiliassa
Sijaitsee noin 50 mailia länteen Messinan kaupungista Koillis-Sisiliassa, Maria de Tindarin pyhäkkö on kuuluisa muinaisesta patsaastaan, mustasta Madonnasta. Vaikka seedaripuisen patsaan tarkkaa saapumisaikaa ei tiedetä, perinteiden mukaan se on tuotu jostain kahdeksannen vuosisadan loppua kohti tai yhdeksännen vuosisadan alkuvuosikymmeninä, kun Sisilia oli Bysantin valtakunnan vallassa. noin kolme vuosisataa (535-836).
Legendat kertovat Bysantin valtakunnan pääkaupungista Konstantinopolista purjehtivalta alukselta, joka oli piilotettu (ehkä salakuljetettu) tumman Marian salaperäinen patsas. Laivan ylittäessä Tyrrhenanmeren vesialueita, yhtäkkiä kova myrsky ja merimiehet pakotettiin turvautumaan Tindarin lahdelle. Myrskyn laanttuessa merimiehet nostivat ankkurin ja nostivat purjeet, mutta alus ei päässyt liikkumaan. Ajatellessaan keventää laivan lastia, he räjäyttivät jonkin lastin, mutta silti alus ei liikkunut. Epätoivoisesti he päättivät tallettaa Neitsyt-patsaan rannalle nähdäkseen, eikö hän estänyt heidän lähtöään. Sijoittamalla laatikon patsaan kanssa Tindarin kallioiden juurelle ja antamalla sen paikalliselle luostarille säilyttämistä varten, he pystyivät lopulta purjehtimaan pois. Tindarin kaupungin kyläläiset, jo kukoistava kristillinen yhteisö, päättivät viedä patsaan alueen korkeimpaan ja kauneimpaan paikkaan, missä aiemmin seisoi temppeli, joka oli omistettu Rooman maatalouden ja hedelmällisyyden jumalatar Ceresille.
Patsasten taloon rakennettiin joukko kirkkoja, joista yksi oli Barbarossan tuhoama, kuuluisa Algerian merirosvo 1544: ssä, ja nykyinen kirkko valmistui 1979: ssä. Jeesuksen vauvaa pitävän Marian patsas oli todennäköisesti veistetty viidennen ja kuudennen vuosisadan välissä, ja tutkijat väittävät, että se ei ollut peräisin Latinalaisista tai Bysantin työpajoista, vaan todennäköisemmin se tehtiin Lähi-idässä, ehkä Syyriassa tai Palestiinassa. Patsas on hyötynyt laajasta kunnostamisesta; Vuosisatojen ajan maali, lakka, savu ja pöly olivat peittäneet silmät ja himmentäneet maalin alkuperäisen sävyn. Patsaan juurelle on kirjoitettu latinalaisia sanoja Nigra sum sed formosa, eli 'olen musta, mutta kaunis'. Samoin kuin Tindarin patsas, kaikkialla Euroopassa on satoja muita Mustan Madonnan (lukijat, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan lisää näistä patsaista, nauttivat kirjasta Musta Neitsytkultti, kirjoittanut Ean Begg). Tindarin seurakunnan juhla pidetään vuosittain 7: n ja 8: n välisenä aikana. Jos seuraat isojen kirkkojen takana olevia opasteita, löydät pienemmän, nöyrämmän 16-luvun pyhäkön, josta on henkeäsalpaavat näkymät merelle alla. Tämä alkuperäinen pyhäkkö rakennettiin muinaisen temppelin päälle maan jumalatar Cybelelle.
Musta Madonna -patsas, Tindarin Marian pyhäkkö, Sisilia
Marian ja enkelin mosaiikki, Monte Pellegrino, Sisilia
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.Italia Matkaoppaat
Martin suosittelee näitä matkaoppaita
