Fatiman basilika, Portugali
Fatiman pieni kaupunki sijaitsee Länsi-Keski-Portugalissa, Leirian alueella ja noin 110 kilometriä pohjoisessa, Lissabonissa on yksi maailman suosituimmista mariaanisten pyhäkköistä. Mutta toisin kuin monissa Euroopan suurissa marialaisissa pyhiinvaelluskohteissa, Fatiman pyhyys ei ole peräisin keskiajalta, vaan vasta 20-luvun alkupuolelta. Fatima oli silloin pieni maaseutukylä kivisella alueella, jonka päätuote oli oliiviöljy. Kylästä tai ympäröivästä alueesta ei ole historiallisia tai legendaarisia kertomuksia, joilla olisi ollut uskonnollista merkitystä aikaisempina aikoina. Vuosina 1916 ja 1917 kolme nuorta lasta näki ilmestyssarjan, jonka oli tarkoitus muuttaa perusteellisesti sekä heidän omaa elämäänsä että talonpoikakylän ilmapiiriä.
Useimmat Fatima-tapahtumia kuvaavat tekstilähteet mainitsevat vain 1917: ssä esiintyneet Marian ilmestykset. Kuitenkin tyttö Lucia Santos, ensi-ilmiöiden vastaanottaja, paljasti muutama vuosi myöhemmin, että kolme muuta mieskuvan ilmoitusta 1916: ssä etenivät tosiasiassa 1917: n marialaisia ilmestyksiä. Tarina alkaa varhain 1916: ssä, kun hänen vanhempansa lähettivät yhdeksän-vuotiaan Lucian hoitamaan perheen lampaita Fatiman kylän lähellä sijaitsevilla kukkuloilla. Hänet seurasivat serkkunsa Francisco Marto, joka oli kahdeksan vuotias, ja hänen kuusivuotias siskonsa, Jacinta. Lapset olivat rinteessä, kun he näkivät kuvan ihmishahmosta. Kirjoittaen monta vuotta myöhemmin tapahtumasta Lucia kertoo: "Se oli patsaan hahmo .. nuori mies, noin neljätoista tai viisitoista, valkoisempi kuin lumi". Hahmo puhui lapsille ohjaten heitä rukoilemaan kolme kertaa hänen kanssaan: "Jumalani, uskon, rakastan."
Myöhemmin samana vuonna tapahtui toinen ilmestyminen, tällä kertaa kun lapset leikkivät Lucian talon lähellä olevan kaivon lähellä. Valkoinen enkeli ohjasi lapset jälleen rukoilemaan hänen kanssaan ja kertoi heille myös, että Jeesuksella ja Marialla oli suunnitelmia heitä varten. Tämän mies-enkelin kolmas ilmestys seurasi pian ensimmäisen ilmestymispaikan lähellä, ja lapsille annettiin pidempiä rukouksia. Lucia kertoo, että enkeli piti kädessään jonkinlaista kalkkia, että hän piti tätä ilmassa polvistuessaan rukoilemaan lasten kanssa. Ensimmäisen ja kolmannen enkelin ilmestyksen paikat, joissa pyhiinvaeltajat käyvät paljon, ovat lähellä polkua, joka johtaa Fatiman basilikasta Aljestrelin kylään, jossa lapset asuivat.
Näyttelyt, joista Fatima tunnetaan ympäri maailmaa, alkoivat toukokuussa 13, 1917 ja jatkuivat kuukausittain lokakuun kautta aina 13th. Ensimmäinen visio tuli Lucialle ja hänen serkkuilleen Jacintalle ja Franciscolle, kun he hoitivat lampaita eristetyssä rotkassa nimeltään Cova da Iria. Lapset näkivät ensin kaksi salaman välähdystä ja sitten 'Lady, aurinkoa kirkkaampi, säteilevä valonsäteitä', joka kertoi olevansa taivaasta. Lucia - ainoa kolmesta lapsesta, joka koskaan puhui visioille - kysyi: "Mitä sinä haluat minulta?" Lady vastasi: 'Haluan sinun tulevan tänne kuudeksi kuukaudeksi peräkkäin. Sitten kerron teille kuka olen ja mitä haluan. Lady myös ohjasi lapsia rukoilemaan joka päivä rauhaa ja Eurooppaa tuhoavan sodan päättymisen jälkeen, ja sitten hän katosi hämärtyvässä valossa. Lapset, epävarmoina siitä, mitä heille oli tapahtunut, lupasivat toistensa olla hiljaa, mutta myöhemmin Jacinta päästi asian luiskaamaan puhuttaessa vanhempiensa kanssa. Pian koko kylä tiesi väitetyistä ilmestyksistä ja hauskoi lapsia.
Siitä huolimatta toisen ilmoituksen päivänä, kesäkuun 17, noin 60-kyläläiset seurasivat lapsia Cova da Iris-rotkoon. Enkeli, joka näkyy vain kolmelle lapselle, käski heidät jälleen rukoilemaan ja ennusti myös Jacintan ja Franciscon kuolemia. Kun hän lähti, kyläläiset näkivät pilven nousevan ja puun oksat nojaten kohti pilviä. Tämän ilmoituksen jälkeen Fatiman siviilihallinto painosti kolmea lasta ja kehotti heitä kieltämään näkemänsä. Ymmärtämättömänä lapset menivät taas Cova da Irikselle heinäkuussa 13 useiden satojen paikallisen talonpojan seurassa. Kyläläisten pilkkauksen häiritsemättä Lucia pyysi, että jumalallinen merkki näkyisi. Enkeli vastasi, että enkeli paljastaa lokakuussa henkilöllisyytensä ja kertoi lapsille myös kolme salaisuutta. Ensimmäinen oli näky helvetistä "kuin tulenmeri", johon syntiset menisivät; toinen oli ennustus, että Venäjän kansa muuttuu, jos ihmiset rukoilevat; ja kolmannen, toisen profetian, Lucia piti salassa monien vuosien ajan.
Lähes kaksikymmentä tuhatta ihmistä tuli Portugalin ja Espanjan eri osista elokuun ilmoittautumiseen, mutta lapset eivät pystyneet menemään Cova da Irisiin, koska viranomaiset olivat pidättäneet heidät. Lapsia kuulusteltiin erikseen, ja jokaiselle kerrottiin, että muille oli keitetty elossa öljyssä valheidensa vuoksi, mutta lapset eivät keränneet eikä muuttaneet tarinaansa. Heidän vapautumisensa jälkeen Lady ilmestyi ja toisti lupauksensa tehdä ihme lokakuussa. Hän pyysi myös kappelin rakentamista Cova da Irikselle. Yli kolmekymmentätuhatta ihmistä saapui Cova da Irikselle syyskuun 13-tapahtumassa, samoin kuin johtavien eurooppalaisten sanomalehtien lehdistön jäseniä. Kun Lucia puhui enkelin kanssa pyytäen parannuksia, jotkut koottuista ihmisistä näkivät valomaailman leijuvan lasten yläpuolella.
Lokakuun 17-ilmiö veti 70,000-ihmisiä kaikkialta Euroopasta. Päivä oli pimeä ja sateinen. Ilmestys ilmoitti lapsille, että hän oli itse asiassa Mary, Kristuksen äiti. Hän pyysi, että rukoukset puhutaan ensimmäisen maailmansodan lopusta ja että kirkko rakennetaan hänen kunniakseen. Sitten hän katosi palavassa valossa, kun Lucia huusi: "Katso aurinkoa", joka kuitenkin piilotettiin tummien pilvien takana. Monet tuhannet kerätyt ilmoittivat näkevänsä liikkumisen taivaissa kuin aurinko tanssisi, pyörtyen kohti maata ja taas pois. Toiset ilmoittivat tuntevansa maan rapistuvan voimakkaasti jalkojensa alla. Salaperäisesti, kun suuri kehä oli pyörittänyt, väkijoukko löysi vaatteensa täysin kuivana ja sateet lakkasivat.
Fatiman basilika, Portugali
Kuten Mary on ennustanut, sekä Francisco että Jacinta kuolivat pian ilmestysten päättymisen jälkeen, 1919: ssä ja 1920: ssä. Skeptikot hylkäsivät Cova da Iriksen yhteydessä rakennetun pienen kappelin, mutta pyhiinvaeltajat tulivat jatkuvasti tuhansiksi pyhään paikkaan. Epämiellyttävänä ilmoituksiin saamansa huomion vuoksi, Lucia jätti Fatiman, tuli nunnaksi 1926: ssä ja pääsi 1948issä karmeliittien luostariin Espanjassa. Hän on palannut pyhäköön vain viisi kertaa kirkon rakentamisen jälkeen. Tutkittuaan 1930: n tapahtumia perusteellisesti 1917: ssä, Vatikaani todensi ilmoitukset, uskovista saapui lahjoja ympäri maailmaa ja Fatiman suuri basilika nousi taivaita kohti.
On mielenkiintoista huomata, kuinka Portugalin ortodoksisen kirkon viranomaiset reagoivat ja käyttivät alkamistapahtumia omaan tarkoitukseensa. Ilmaisut Cova da Irisissä tapahtuivat Portugalin ensimmäisen tasavallan (1911-1926) aikana, jolloin kirkko oli menettänyt monen ominaisuutensa ja antiklaariset tunteet kiusasivat maata. 1911-kokouksessa valtionpäämies Alfonso Costa oli jopa luvannut hävittää katolisuuden "kahden sukupolven sisällä". Kirkko käytti siksi ilmestyksiä torjuakseen maallistamisen ja uskonnollisen hurskastuksen katoamisen uhkia. Antonio Salazarin diktatuurin aikana Fatiman ilmestykset liittyivät vastarintaan kommunistisiin poliittisiin liikkeisiin. 20-luvun myöhempinä vuosina Vatikaani ja paavi Johannes Paavali II (joka erityisesti rakastaa mariaanisia pyhäkköjä) ovat jatkaneet Fatiman ja muiden mariaanisten pyhäkköjen suosion käyttöä ja korostamista vahvistaakseen katolisuuden vähenevää vaikutusta nykyaikaiseen eurooppalaiseen kulttuuriin. .
Fatiman suuri kuuluisuus, sillä yli kaksi miljoonaa pyhiinvaeltajaa saapuu vuodessa, ei kuitenkaan johdu diktatuurikirkon dogmista ja tuesta johtuen pikemminkin paikasta, joka Fatimalla on tavallisten ihmisten sydämessä ja mielessä. Portugali, Espanja, Ranska ja muut maat. Vaikka kirkon perustaminen sallii pyhiinvaellusmatkan Fatiman pyhäkkölle, on epämiellyttävää suositun omistautumisen suhteen, joka keskittyi Mariaan eikä Kristukseen. Toistaen tämän asian, antropologi Lena Gemzoe kirjoittaa, että
"Pappien ja muiden katolisen kirkon edustajien mielestä Fatimalla esitellyt naispuoliset / suositut marialaisten omistautumisen muodot eivät edusta oikeata tapaa kunnioittaa Mariaa. Naisten omistautumisen teot, kuten polvillaan käyminen, ovat suvaitsevia, mutta monet papit pyrkivät torjumaan näitä uskonnollisen ilmaisun muotoja ja kehottavat kaikkia pyhiinvaeltajia tarjoamaan sen sijaan rahallisia lahjoituksia. "
Naiset ovat tosiasiassa vallitsevia pyhiinvaeltajia Fatiman pyhäkkölle, ja he tulevat, ei palvomaan Kristusta, vaan rukoilemaan ja osoittamaan kiitollisuutta Marialle "Terveyden Lady'na" (Nossa Senhora da Sau'de). Fatimassa Marya ei lähestyä yleensä idealisoituneeksi sivelliseksi neitsyksi, vaan pikemminkin maanläheiseksi äitihahmolle, joka ymmärtää, rakastaa syvästi ja tarjoaa apua naisten ja lasten huolenaiheissa.
Suurimman osan vuotta Fatiman pyhäkkö on hiljainen ja rauhallinen paikka, jota vierailevat paikalliset ja muutama sata pyhiinvaeltajaa, jotka saapuvat päivittäin paikallisen alueen ulkopuolelta. Ensimmäisen ilmestymispäivää viettävänä toukokuuta 13 ja viimeisen ilmestymispäivänä lokakuussa 13 puoli miljoonaa pyhiinvaeltajaa törmää suurelle aukiolle basilikan edessä. Näinä aikoina vallitsee erittäin intohimoisen uskonnollisen omistautumisen ilmapiiri, jossa sadat pyhiinvaeltajat indeksoivat pyhäkköä kohti polvillaan, tuhannet antavat lupauksia ja rukoilevat ja itkevät paljon. Basilikan ja sen aukion lisäksi pyhiinvaeltajat vierailevat Ilmestysten kappelissa (Capelinha das Aparicoes), Valinhosin pyhäkköllä, missä Mary ilmestyi neljättä kertaa ja kahden kilometrin päässä etäisyydeltä 'pienten paimenten' taloon. Toinen suosittu pyhiinvaellusmahdollisuuksien päivä on kesäkuu 10, jolloin tuhannet pienet lapset kokoontuvat pienten lasten pyhiinvaellusretkiin (Peregrinacao das Criancinhas).
12: n toukokuussa 1982-paavi Johannes Paavali II teki pyhiinvaellusmatkan Fatimaan ja kiitti Mariaa hänen pelastuksestaan henkensä edellisen vuoden salamurhan aikana. Fatiman seurakunnan patsaan kruunuun sisältyy luoti, joka poistetaan paavilta hänen ampumisensa jälkeen. 13: n toukokuun 2000: ssä paavi vieraili jälleen Fatimassa ja tällä kertaa paljasti, että osa niin kutsutusta "Fatiman kolmannesta salaisuudesta" oli se, että Mary oli ennustanut 1981-salamurhayritystä ja paljastanut tämän hänen esiintymisessään Lucialle 1917: ssa.
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.Lisätietoja:
