Baalbek

Noin 86 kilometriä Beirutin kaupungista koilliseen Itä-Libanonissa sijaitsee Baalbekin temppelikompleksi. Hedelmällisen Bekaan laakson korkealla kohdalla sijaitsevat rauniot ovat yksi antiikin aikojen erikoisimmista ja arvoituksellisimmista pyhistä paikoista. Kauan ennen kuin roomalaiset valloittivat paikan ja rakensivat valtavan Jupiterin temppelinsä, kauan ennen kuin foinikialaiset rakensivat temppelin Baalin jumalalle, Baalbekissa seisoi maailman suurin kivinen rakennelma.

Baalbek-nimen alkuperää ei tiedetä tarkasti, ja tutkijoiden keskuudessa on jonkin verran mielipide-eroja. Foinikialaisten termi Baal (kuten hepreankielinen termi Adon) tarkoittaa yksinkertaisesti 'herraa' tai 'jumalaa', ja se oli arvonimi seemiläiselle taivaanjumalalle, jota palvottiin kaikkialla ikivanhassa Lähi-idässä. Sana Baalbek voi tarkoittaa 'Bekaan laakson (paikallisen alueen) jumalaa' tai 'kaupungin jumalaa' sanan eri tulkinnoista riippuen. Muinaiset legendat väittävät, että Baalbek oli Baalin syntymäpaikka. Jotkut tutkijat ovat esittäneet, että Baal (assyrialainen Hadad) oli vain yksi foinikialaisten jumalten kolmikosta, joita aikoinaan palvottiin tällä paikalla – muut olivat hänen poikansa Aliyan, joka hallitsi lähteitä ja hedelmällisyyttä, ja hänen tyttärensä Anat (assyrialainen Atargatis).

Seleucidi (323-64 BC) ja Rooman (64 BC-312 AD) aikana kaupunki tunnetaan nimellä Heliopolis, 'Auringon kaupunki'. Taivaan-/auringonjumala Jupiterista tuli pyhäkön keskusjumala tänä aikana. Jupiter oli kiistatta roomalaisten tärkein jumaluus ja otti haltuunsa Zeuksen roolin kreikkalaisessa pantheonissa. Se valittiin luultavasti korvaamaan paljon aikaisempi foneesialaisen Baalin palvonta, jolla oli monia yhteisiä piirteitä kreikkalaisen Zeuksen kanssa. Monet Rooman keisarit olivat syntyperältään syyrialaisia, joten ei olisi ollut epätavallista, että he olisivat edistäneet maan alkuperäisten jumaluuksien palvontaa omilla roomalaisilla nimillään. Olipa Baalbekin esiroomalainen palvonta millainen tahansa, sen Baalin kunnioittaminen loi Jupiter-jumalan hybridimuodon, jota yleensä kutsutaan nimellä Jupiter Heliopolitan. Roomalaiset myös sulauttivat jumalatar Astarten palvonnan Afroditen tai Venuksen palvontaan, ja Adonis-jumala samaistettiin Bacchukseen.

Baalbekin alkuperää ja kehitystä voidaan tarkastella kahdesta erilaisesta esihistorian paradigmasta, joista toinen on tavanomainen lähestymistapa, jonka mukaan sivilisaatio on alkanut vasta keskiaikaisissa neoliittisissa aikoina, ja vaihtoehtoinen lähestymistapa, joka viittaa siihen, että kehittyneet kulttuurit olivat olemassa arkeologisesti nimellä paleoliittinen aikana. Tarkastellaan ensin Baalbekin kronologiaa tavanomaisen tulkinnan perusteella, jonka jälkeen keskustelen hämmästyttävistä sivustovirheistä, jotka voidaan selittää vain hyödyntämällä paljon vanhempaa ja nyt kadonnutta sivilisaatiota.

Arkeologisen valtayhteisön mainitsemien teorioiden mukaan Baalbekin historia ulottuu noin 5000-vuoteen. Jupiterin temppelin suuren tuomioistuimen alla olevissa kaivauksissa on löydetty jälkiä keski pronssikaudesta (1900-1600 BC), joka on rakennettu varhaiseen pronssikauteen (2900-2300 eKr.) Menneen ikääntymisen asteen päälle. Raamatun kohdat (I Kings, IX: 17-19) mainitsevat kuningas Salomon nimen yhteydessä, joka voi olla muinainen Baalbek ("Ja Salomon rakensi Gezerin ja Bet-Horonin, alaosan, ja Baalathin ja Tadmorin erämaahan"). ), mutta useimmat tutkijat epäröivät rinnastaa tämän Baalatin Baalbekiin ja kieltävät siksi kaiken yhteyden Salomon ja raunioiden välillä. Koska Baalbekin suuret kivet ovat samankaltaisia, vaikkakin paljon suurempia kuin Jerusalemin Salomon temppelin kivet, oli syntynyt arkaaisia ​​myyttejä siitä, että Solomon pystyi molemmat rakenteet. Jos Salomon olisi tosiasiallisesti pystyttänyt Baalbekin paikan, on hämmästyttävää, että Vanha testamentti ei ole maininnut mitään asiasta.

Salomonin ajan jälkeen foinikialaiset hallitsivat Syyriaa ja valitsivat Baalbekin paikan temppeliksi auringonjumalalleen Baal-Hadadille. Baalbekista tiedetään tältä ajalta vain vähän. 11-luvun lopulla eaa. Assyrian armeija saapui Välimeren rannikolle, mutta koska Baalbekia ei mainita muiden foneetilaisten kaupunkien nimien rinnalla, on oletettu, että Baalbek oli hämäräperäinen uskonnollinen keskus, jolla ei ollut poliittista tai kaupallista merkitystä.

Ensimmäisellä vuosisadalla jKr. elänyt juutalainen historioitsija Josephus kertoo Aleksanterin marssista Bekaan läpi matkallaan Damaskokseen, jonka aikana hän kohtasi Baalbekin kaupungin. Aleksanterin kuoleman jälkeen vuonna 323 eaa. Foinikiaa hallitsivat peräkkäin Egyptin Ptolemaiosten kuninkaat ja Syyrian Seleukidien kuninkaat roomalaisten saapumiseen asti. Nimi Heliopolis, jolla Baalbek tunnettiin kreikkalais-roomalaisella ajalla, on peräisin kreikkalaisesta yhteydestä paikkaan vuodesta 331 eaa. Nimi Heliopolis tarkoittaa 'auringon kaupunkia', ja sitä käyttivät myös Egyptin Ptolemaiokset vuosina 323–198 eaa. ilmaisemaan tämän pyhän paikan merkitystä egyptiläisille. Samanniminen pyhä paikka oli jo olemassa Egyptissä, ja uudet Ptolemaiosten hallitsijat ovat saattaneet pitää viisaana yhdistää muinainen taivaanjumala Baalbekin egyptiläiseen jumalaan Reen ja kreikkalaiseen Heliokseen luodakseen tiiviimmät uskonnolliset ja kulttuuriset siteet heidän vastaperustetun Ptolemaiosten dynastiansa ja itäisen Välimeren maailman välille. 5-luvulla jKr. eläneen latinankielen kieliopin tutkija Ambrosius Theodosius Macrobiuksen historiallisissa kirjoituksissa pyhän paikan jumalaa kutsuttiin nimellä Zeus Heliopolitanus (kreikkalainen jumala), ja temppeli mainittiin oraakkeliennustuksen paikkana, samanlaisena kuin esimerkiksi Delfoi ja Dodona Kreikassa sekä Amunin temppeli Siwassa Egyptissä.

Roomalaisten rakennustöiden kulta-aika Baalbekissa/Heliopoliksessa alkoi vuonna 15 eaa., kun Julius Caesar asetti sinne legioonan ja alkoi rakentaa suurta Jupiterin temppeliä. Seuraavien kolmen vuosisadan aikana, kun keisarit seurasivat toisiaan Rooman keisarillisessa pääkaupungissa, Heliopolis täyttyi Rooman valtakunnan koskaan rakentamista massiivisimmista uskonnollisista rakennuksista. Nämä monumentit toimivat palvontapaikkoina, kunnes kristinusko julistettiin Rooman valtakunnan viralliseksi uskonnoksi vuonna 313 jKr., minkä jälkeen bysanttilaiset kristilliset keisarit ja heidän ahneet sotilaansa häpäisivät tuhansia pakanallisia pyhäkköjä. 4-luvun lopulla keisari Theodosius tuhosi monia merkittäviä rakennuksia ja patsaita ja rakensi basilikan Jupiterin temppelin kivistä. Tämä merkitsi roomalaisen Heliopoliksen loppua. Auringon kaupunki rappeutui ja vajosi suhteelliseen unohdukseen.

Vuonna 634 muslimien armeijat tunkeutuivat Syyriaan ja piirittivät Baalbekia. Temppelialueen muurien sisälle rakennettiin moskeija, ja alue muutettiin linnoitukseksi. Seuraavien vuosisatojen aikana Baalbekin kaupunkia ja aluetta hallitsivat useat islamilaiset dynastiat, mukaan lukien umayyadit, abbasidit, fatamidit sekä seldžukit ja ottomaanit. Näinä vuosina tataarit riehuivat Baalbekin runtelemana vuonna 1260 ja Timur Lenk vuonna 1401, ja lukuisat voimakkaat maanjäristykset ravistelivat sitä myös.

1700-luvulla eurooppalaiset tutkimusmatkailijat alkoivat vierailla raunioilla, ja vuonna 1898 Saksan keisari Vilhelm II järjesti muinaisten temppelien ensimmäisen restauroinnin. Saksalaisten johdolla Ranskan hallitus toteutti laajoja arkeologisia kaivauksia ja myöhemmin Libanonin muinaismuistovirasto. Vaikka nämä arkeologit suorittivat paljon kaivattua restaurointityötä, alueen muinaisen alkuperän ja käytön analysointia rajoitti vallitseva akateeminen näkemys esihistoriasta, joka ei tunnusta hienostuneiden sivilisaatioiden mahdollisuutta varhaisneoliittisella tai esineoliittisella kaudella. Baalbekin raunioiden erityiset rakenteet voidaan kuitenkin selittää vain vetoamalla tällaisiin erittäin muinaisiin kulttuureihin.

Baalbekin rauniot sijaitsevat suurella kukkulalla (1150 metriä), josta on laaja näköala viereisille tasangoille. Niitä reunustaa kahdelta puolelta Baalbekin kaupunki ja toiselta puolelta paikallisten maanviljelijöiden maatalousmaa. Laajan kompleksin sisällä on runsaasti temppeleitä ja tasanteita, jotka ovat täynnä upeita kokoelma kaatuneita pylväitä ja veistoksia. Raunioiden tärkeimmät rakenteet ovat Suuri hovi, Baalin/Jupiterin temppeli, joka sijaitsee massiivisten esiroomalaisten kivimuurien päällä, jotka tunnetaan nimellä Trilithon, niin kutsuttu Bacchuksen temppeli ja pyöreä temppeli, jonka uskotaan liittyvän jumalatar Venukseen. Keskustellaan ensin lyhyesti roomalaisista rakennelmista.

Trajanuksen (98-117) hallituskaudella aloitettu Suuri hovi oli kooltaan 135 metriä kertaa 113 metriä, ja siinä oli useita uskonnollisia rakennuksia ja alttareita, ja sitä ympäröi upea pylväskäytävä, jossa oli 128 ruusugraniittipylvästä. Näiden upeiden, 20 metriä korkeiden ja valtavan painavien pylväiden tiedetään louhitun Assuanissa Egyptissä. Se, miten ne kuljetettiin maitse ja meritse Baalbekiin, on kuitenkin edelleen insinööritaidon mysteeri. Nykyään jäljellä on vain kuusi pylvästä, loput ovat tuhoutuneet maanjäristyksissä tai viety muihin paikkoihin (esimerkiksi Justinianus otti niistä kahdeksan Hagia Sofian basilikaan Konstantinopolissa).

Baalin/Jupiterin temppelin rakentaminen aloitettiin keisari Augustuksen hallituskaudella ensimmäisen vuosisadan lopulla eaa., ja se valmistui pian vuoden 60 jKr. jälkeen. Roomalaisten koskaan pystyttämä suurin uskonnollinen rakennus, Jupiter Heliopolitanuksen valtava pyhäkkö, oli reunustettu 104 massiivisen Assuanista Egyptistä tuodun graniittipylvään avulla. Siinä sijaitsi temppeli, jota ympäröivät 50 muuta lähes 19 metriä korkeaa pylvästä. Temppelin uskotaan olleen pyhitetty jumalten kolmikolle: taivaan jumalalle Hadadille (Baal/Jupiter), Hadadin vaimolle Atargateelle (Astarte/Hera); ja heidän pojalleen Merkuriukselle.

Kun valtava temppelikompleksi laajeni koko Rooman ajan, niin kutsuttu niin kutsuttu Bacchuksen temppeli rakennettiin 2. Vuosisadan puolivälissä eKr. Sitä kutsutaan Bacchuksen temppeliksi (hedelmällisyyden ja hyvän cheer-jumalaksi) pääasiassa siksi, että arkeologit ovat tulkineet useita sen veistoksellisia helpotuksia kohtauksiksi tämän jumalan lapsuudesta (vaikka joidenkin tutkijoiden mukaan tämä temppeli oli omistettu elohopealle, viestinnän siivekäs jumala). Maailman parhaiten säilynyt roomalainen temppeli, se on kuusikymmentäyhdeksän metriä pitkä ja kolmekymmentäkuusi metriä leveä, ja sitä ympäröi neljäkymmentäkaksi pylvästä yhdeksäntoista metriä korkea.

3-luvun alussa Baalbekin kompleksiin lisättiin kaunis pyöreä temppeli. Vaikka varhaiset eurooppalaiset vierailijat olettivat sen olevan Venuksen temppeli sen simpukoiden, kyyhkysten ja muiden jumalattaren kulttiin liittyvien taiteellisten motiivien vuoksi, ei tiedetä varmasti, mille jumaluudelle pyhäkkö oli omistettu. Bysantin kristillisen ajan kreikkalaiskatoliset käyttivät temppeliä kirkkona, ja se oli omistettu varhaiskristilliselle marttyyri Pyhälle Barbarolle.

Baalbekin raunioiden suuri mysteeri ja todellakin yksi antiikin maailman suurimmista mysteereistä koskee Jupiterin roomalaisen temppelin alla olevia massiivisia perustuskiviä. Jupiterin temppelin sisäpiha sijaitsee Suureksi Terassiksi kutsutulla tasanteella, joka koostuu valtavasta ulkoseinästä ja massiivisten kivien täytteestä. Ulkoseinän alemmat kerrokset on muodostettu valtavista, hienosti muotoilluista ja tarkasti sijoitetuista lohkoista. Ne ovat kooltaan 450–1000 metriä pitkiä, XNUMX metriä korkeita ja XNUMX metriä syviä, ja ne painavat noin XNUMX tonnia kukin. Yhdeksän näistä lohkoista on näkyvissä temppelin pohjoispuolella, yhdeksän eteläpuolella ja kuusi länsipuolella (muita saattaa olla olemassa, mutta arkeologiset kaivaukset eivät ole toistaiseksi kaivaneet kaikkien Suuren Terassin osien alle). Länsipuolella olevien kuuden lohkon yläpuolella on kolme vielä suurempaa kiveä, joita kutsutaan Trilithoniksi ja joiden paino ylittää XNUMX tonnia kukin. Näiden suurten kivien koko vaihtelee XNUMX–XNUMX jalan välillä, ja niiden korkeus on XNUMX jalkaa ja XNUMX senttimetriä ja syvyys XNUMX jalkaa.

Kolme muuta vielä suurempaa monoliittia löytyy kalkkikivilouhoksesta neljännesmailin päässä Baalbekin kompleksista. Ensimmäinen, nimeltään Raskaana olevan naisen kivi (arabiaksi Hadjar el Hibla) tai Etelän kivi (arabiaksi Hadjar el Gouble), on kooltaan 1000 jalkaa kertaa 1990 jalkaa kertaa 1200 jalkaa kymmenen tuumaa ja painaa arviolta 1200 tonnia. Tämä kivi makaa koholla kulmassa, ja sen pohjan alin osa on edelleen kiinni louhoskalliossa, ikään kuin se olisi melkein valmis irrotettavaksi ja kuljetettavaksi oletettuun sijaintiinsa Trilithonin muiden kivien viereen. Toinen kivi löydettiin läheltä XNUMX-luvulla, ja sen arvion mukaan se painaa XNUMX tonnia. Kolmas kivi, joka löydettiin vasta äskettäin Raskaana olevan naisen kiven alta, saattaa painaa yli XNUMX tonnia, mutta sen koko ja paino ovat arvioita, koska sen pohjaa ei ole vielä kaivettu esiin.

Nämä kivet ovat niin suuri arvoitus nykyajan tiedemiehille, sekä insinööreille että arkeologeille, koska niiden louhinta-, kuljetus- ja tarkka sijoittelumenetelmät ylittävät minkään tunnetun muinaisen tai nykyajan rakentajan teknologiset kyvyt. Useat tutkijat, jotka eivät ole tottuneet ajatukseen, että muinaiset kulttuurit olisivat saattaneet kehittää nykytiedettä parempaa tietoa, ovat päätyneet siihen, että massiiviset Baalbekin kivet raahattiin vaivalloisesti läheisistä louhoksista temppelialueelle. Vaikka Egyptin ja Mesopotamian temppeleiden veistetyt kuvat todellakin antavat todisteita tästä lohkareiden kuljetusmenetelmästä – köysien, puisten rullien ja tuhansien työläisten avulla – raahattujen lohkareiden tiedetään olleen vain 1/10 Baalbekin kivien koosta ja painosta ja että niitä on siirretty tasaisia pintoja pitkin leveillä liikeradoilla. Reitti Baalbekin paikalle on kuitenkin ylämäkeen, karkean ja mutkaisen maaston yli, eikä ole mitään todisteita siitä, että muinaisina aikoina olisi luotu tasaista kuljetuspintaa.

Seuraavaksi on ongelmana se, miten valtavat lohkot nostettiin ja asetettiin tarkasti paikoilleen sen jälkeen, kun ne oli tuotu paikalle. On esitetty teorioita, joiden mukaan kivet nostettiin monimutkaisen rakennustelineiden, ramppien ja väkipyörien järjestelmän avulla, jota voimanlähteenä käytti suuri joukko ihmisiä ja eläimiä, jotka työskentelivät yhdessä. Tämän menetelmän historiallista esimerkkiä on ehdotettu ratkaisuksi Baalbekin arvoitukseen. Renessanssiarkkitehti Domenico Fontana käytti 327 valtavaa väkipyörää pystyttäessään 40 tonnia painavaa egyptiläistä obeliskia Pietarinkirkon eteen Roomassa, mikä vaati 800 miehen ja 140 hevosen yhdistetyn voiman. Alue, jolle tämä obeliski pystytettiin, oli kuitenkin suuri avoin tila, johon kaikki nostolaitteet sekä köysistä vetävät miehet ja hevoset mahtuivat helposti. Tällaista tilaa ei ole saatavilla Baalbekin kivien sijoittelun yhteydessä. Mäet viettävät poispäin kohdasta, johon nostolaitteet olisi pitänyt sijoittaa, eikä ole löydetty todisteita siitä, että olisi rakennettu tasainen ja rakenteellisesti luja pinta (ja sitten mystisesti poistettu noston jälkeen). Lisäksi ei pystytetty vain yhtä obeliskia, vaan pikemminkin useita jättimäisiä kiviä, jotka asetettiin tarkasti paikoilleen vierekkäin. Näiden kivien sijoittelun vuoksi ei yksinkertaisesti ole mahdollista sijoittaa valtavaa väkipyörälaitetta.

Arkeologit, jotka eivät kykene ratkaisemaan suurten lohkareiden kuljetuksen ja nostamisen mysteerejä, harvoin omaavat älyllistä rehellisyyttä myöntääkseen tietämättömyytensä asiasta, ja siksi he keskittyvät yksinomaan tarpeettomiin mittauksiin ja keskusteluihin alueen todennettavissa olevista roomalaisaikaisista temppeleistä. Arkkitehdit ja rakennusinsinöörit, joilla ei kuitenkaan ole mitään ennakkokäsityksiä muinaisesta historiasta, toteavat suoraan, ettei ole olemassa tunnettuja nostotekniikoita, edes nykyään, joilla voitaisiin nostaa ja sijoittaa Baalbekin kiviä työtilan määrän vuoksi. Baalbekin suuren terassin massiiviset lohkot ovat yksinkertaisesti minkään tunnetun antiikin tai nykyajan rakentajan insinööritaitojen ulottumattomissa.

Useat muut Baalbekin kiviin liittyvät seikat hämmentävät entisestään arkeologeja ja perinteisiä teorioita esihistoriallisesta sivilisaatiosta. Roomalaisajan legendat tai kansantarinat eivät yhdistä roomalaisia mammuttikiviin. Roomalaisissa tai muissa kirjallisissa lähteissä ei ole lainkaan tietoja rakennusmenetelmistä tai Suuren terassin hyväntekijöiden, suunnittelijoiden, arkkitehtien, insinöörien ja rakentajien päivämääristä ja nimistä. Trilithonin megaliittikivet eivät muistuta rakenteellisesti tai koristeellisesti mitään niiden yläpuolella olevia roomalaisaikaisia ​​rakennelmia, kuten aiemmin kuvattuja Jupiterin, Bacchuksen tai Venuksen temppeleitä. Trilithonin kalkkikivikalliot osoittavat laajoja todisteita tuulen ja hiekan aiheuttamasta eroosiosta, jota ei ole roomalaisissa temppeleissä, mikä osoittaa, että megaliittinen rakennelma on peräisin paljon varhaisemmalta ajalta. Lopuksi, Baalbekin suuret kivet osoittavat tyylillisiä yhtäläisyyksiä muihin kyklooppikivimuuriin todistettavasti esiroomalaisilla alueilla, kuten Ateenan Akropoliin perustuksissa, Mykenen, Tirynsin, Delfoin perustuksissa ja jopa "uuden maailman" megaliittisissa rakennelmissa, kuten Ollantaytambossa Perussa ja Tiahuanacossa Boliviassa.

Lisätietoja Baalbekista antiikin viisauden kautta.

Andrew Collins Baalbekissa