Didyma

Piilotettu mäkien joukkoon vain muutaman mailin päässä Kaakkois-Turkin kauniista rannikosta, Didyman muinainen paikkakunta on kuuluisa legendaarisista ajoista. Täällä oli luonnollinen kevät, jolloin kauniiden Letojen oletetaan viettäneen tunnin rakkauden Zeuksen kanssa, ja synnyttivät sitten kaksoset Artemis ja Apollo (kreikkalainen didymoi). Vähä-Aasian tärkein oraakkelisivusto, sen lausunnot Croesukselle, Aleksanteri Suurelle ja muille suurille kuninkaille muuttivat ihmiskunnan historiaa.

Didyma oli alun perin kreikkalaista edeltäneen kultin pyhäkkö, jonka keskipisteenä oli pyhä lehto ja pyhä lähde. Varhaisimpien temppelien jäänteet, jotka sijaitsevat myöhemmissä rakennuksissa ja niiden alla, on päivätty 8- ja 7th-vuosisatoihin eKr. Ne koostuvat seinämäisestä kotelosta, jonka koko on noin 24 x 10 m, ulkoilmapaikalta, portico 16 m pitkästä, pyhästä kaivosta ja mieluisasta alttarista. 7-luvulla eKr. Joonianmeren kreikkalaiset olivat ottaneet sivuston omistettukseen Apollon palvonnalle, ja sen oraakkelin kuuluisuus oli levinnyt Välimeren itäosaan ja Egyptiin. Varhaisin Apollon temppeli sivustolla oli katonta ionilaista rakennusta, joka sulki pyhän kevään, laakeripuita ja pienen sisäisen temppelin. Nämä rakenteet valmistuivat noin 560-550 eKr. BC, kun sivusto vastasi pappien perhettä, joka tunnetaan nimellä Branchids, Bronchoksen jälkeläisiä, joka on Apollon rakastettu nuori. Didyma-temppelin kulttuuripatsas, päivätty vuodelta 500 eKr., Oli valmistettu pronssista ja kuvasi Apollo Philesiosia takavarikoimasta peuran. Temppeli sijaitsi noin 10 kilometriä Miletusin kaupungista etelään, sisäpuolella Panormosin pienestä satamasta. Arkaaisella ajanjaksolla, kun ensimmäinen Apollon temppeli rakennettiin, pyhä tapa, vuorattu veistoksilla, sarkofageilla ja leijonien ja sfinksien patsaalla, vei Panormosista pyhäköön. Meritse saapuvat pyhiinvaeltajat poistuvat Panormosin satamasta ja kulkevat pyhää tietä Apollon oraakkeliin.

Persialaiset tuhosivat toisen ja suuremman temppelin samassa paikassa 494 eKr. kun se oli vielä rakenteilla. Didyman toiminnasta 5- ja 4th-luvulla eKr. On vain vähän tietoa. ja näyttää siltä, ​​että se on kärsinyt laskussa. Hänen valloittaessaan Miletusin kaupungin vuonna 334 eKr. Aleksanteri Suuri asetti oraakkelin hallinnon kaupungin käsiin. Oraakkelin pyhäkkö elpyi 331 eKr., Kun pyhä kevät löydettiin uudelleen Aleksanteri-vierailun yhteydessä (tuona aikana oraakki julisti hänet ”Zeuksen poikaksi”). Seuraavina vuosikymmeninä Seleucus koristi pyhäkköä ja tilasi uuden Hellenistisen Apollon temppelin (noin 300 eKr. Persialaisten varastamien Apollon kulttipatsas palautettiin Didymaan). Pyhäkkö kasvoi maineessaan houkutteleen tuhansia pyhiinvaeltajia kaikkialta hellenistisestä maailmasta, ja temppelissä työskentely jatkui seuraavien 200-vuosien ajan. Tämä temppeli, joka mittaa 51 110 metriä, oli Kreikan maailman kolmanneksi suurin rakenne, ja vain Efesoksen ja Samoksen temppelit ylittivät koon. Vaikka hellenistinen Didymaion oli mitoiltaan suurempi kuin arkaainen temppeli, se oli vain alkuperäisen suunnitelman mukautus. Massiivisessa temppelissä oli yhteensä 124-pylväitä (joista monia ei koskaan pystytetty), ja se oli koristeltu kreikkalaisen taiteellisuuden upeimmista veistoksista. Yksi erityisen valtava pylväs painaa 70 tonnia.

Vuonna 278 eKr. Pyhäkkö kärsi Gauliksen hyökkäyksissä, mutta temppelin rakennustyöt jatkettiin. 70 BC: ssä merirosvot siirsivät pyhäkön ja temppelin työt lopetettiin. Pyhäkkö kuitenkin jatkoi toimintansa ja AD 100: ssä. Trajan tilasi uuden päällystetyn tien pyhäkkölle Miletusta. 3rd. Vuosisadalla AD kristillisyys oli vakiintunut Miletus-alueelle ja Didyman pyhäkkö väheni vähitellen käytöstä. Vuonna 262 AD Apollonian oraakkelitemppeli (jota ei ollut koskaan valmistunut huolimatta viiden vuosisadan palvelusta) muutettiin linnoitukseksi hyökkääviä gootteja ja saraceneja vastaan. Vuonna 385 AD, Theodosiusin opetus sulki virallisesti kuuluisan oraakkelin, joka oli vain Kreikan Delphin oma, ja Bysantin kirkko pystytettiin temppeliyhdistykseen. Rakennuksia tuhoi tulipalo ja 15-luvulla suuri maanjäristys vähensi temppelin raunioiksi ja kaatoi kaikki paitsi kolme sen kohoavaa pylvästä.

Ranskalaiset aloittivat ensin kaivaukset Apollon temppelissä 1834: ssä, jota seurasi Berliinin museo 1904: stä 1913: iin, ja sitten Saksan arkeologinen instituutti 1962: stä nykypäivään.

Apollon temppeli Didymassa oli ennen kaikkea kuuluisa oraakkelisivusto. Mitä tarkalleen stimuloi temppelipappien kokemia orakulaarisia ja visionäärisiä oivalluksia, ei tällä hetkellä tiedetä, mutta geologit olettavat, että sillä oli jotain tekemistä temppelin sijainnin kanssa geologisen toiminnan paikassa ja sen rakentamisen kanssa suoraan aktiiviselle lähteelle. Äskettäiset geologiset tutkimukset Delphin oraakkelissa ovat vahvistaneet, että näköä herättävät höyryt todella nousivat halkeamista sen Apollonian temppelin alla, mutta vastaavia tutkimuksia ei toistaiseksi ole tehty Didyman pyhäkköllä. Tapa, jolla Apollonian oraaklit ilmoittivat lausuntonsa, ei myöskään ole selvää legendaarisista tai historiallisista lähteistä. Vaikuttaa todennäköiseltä, että Kreikan Delphin tapaan, oli niitä, jotka vastaanottivat oraakkelisia viestejä, ja niitä, jotka sitten viestivät ja tulkitsivat näitä viestejä temppelissä käyville pyytäjille ja pyhiinvaeltajille. On selvää, että miespapeilla oli huolenaihe profeetallisten viestien välittämisestä, mutta tällä hetkellä ei tiedetä, ovatko miehet vai vain naiset (kuten Delphissä) profeettoja.

Muita tärkeitä Välimeren alueen oraakkelialueita ovat Dodonassa ja Delphissä Kreikassa, Clarosissa Turkissa (temppeli on rakennettu suoraan keväälle) ja Siwassa Egyptissä. Delphin ja Siwan sivustoja kuvataan ja niistä keskustellaan muualla tällä verkkosivustolla. Lukijalle, joka on kiinnostunut tarkemmasta muinaisen Välimeren alueen oraakkelien tutkimuksesta, tutustu Philipp Vandenbergin Oraakkelien mysteeriin.

Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.