Didyma

Vain muutaman kilometrin päässä Kaakkois-Turkin luonnonkaunista rannikosta kumpuilevien kukkuloiden keskellä sijaitseva Didyman muinainen paikka on kuuluisa legendoistaan lähtien. Täällä sijaitsi luonnonlähde, jossa kauniin Leton kerrotaan viettäneen tunnin rakkauden Zeuksen kanssa ja synnyttäneen sitten kaksoset Artemiin ja Apollonin (kreikaksi didymoi). Vähän-Aasian tärkein oraakkelipaikka, jonka julistukset Kroisokselle, Aleksanteri Suurelle ja muille suurille kuninkaille muuttivat ihmiskunnan historian kulkua.

Didyma oli alun perin esikreikkalainen kulttipyhäkkö, jonka keskipisteenä oli pyhä lehto ja pyhä lähde. Varhaisimpien temppelien jäänteet, jotka sijaitsevat myöhempien rakennusten sisällä ja alla, on ajoitettu 8. ja 7. vuosisadalle eaa. Nämä koostuvat noin 24 x 10 metrin kokoisesta muurien ympäröimästä alueesta, ulkoilmapyhäköstä, 16 metriä pitkästä pylväshallin pylväshallista, pyhästä kaivosta ja kynttiläalttarista. 7. vuosisadalle eaa. mennessä joonialaiset kreikkalaiset olivat ottaneet paikan haltuunsa, omistaneet sen Apollon palvonnalle, ja sen oraakkelin maine oli levinnyt itäiselle Välimerelle ja Egyptiin. Varhaisin Apollon temppeli paikalla oli kattamaton joonialainen rakennus, joka sulki sisäänsä pyhän lähteen, laakeripuita ja pienen sisätemppelin. Nämä rakenteet valmistuivat noin 560-550 eaa., jolloin paikkaa piti hallussaan pappissuku, joka tunnettiin nimellä Branchidit, Apollon rakastaman nuoren miehen Bronkhoksen jälkeläiset. Didyman temppelin kulttipatsas, joka on peräisin vuodelta 500 eaa., oli tehty pronssista ja kuvasi Apollo Philesiosta nappaamassa peuraa. Temppeli sijaitsi noin 10 kilometriä Miletoksen kaupungista etelään, Panormoksen pienen sataman sisämaassa. Arkaaisella kaudella, kun Apollon ensimmäinen temppeli rakennettiin, Panormokselta pyhälle tielle johti pyhä tie, jota reunustivat veistokset, sarkofagit sekä leijonien ja sfinksien patsaat. Meritse saapuneet pyhiinvaeltajat nousivat maihin Panormoksen satamassa ja kävelivät pyhää tietä pitkin Apollon oraakkelille.

Persialaiset tuhosivat toisen ja suuremman temppelin samalla paikalla vuonna 494 eaa. sen ollessa vielä rakenteilla. Didyman toiminnasta 5- ja 4-luvuilla eaa. tiedetään vain vähän, ja se näyttää hiipuneen. Valloitettuaan Miletoksen kaupungin vuonna 334 eaa. Aleksanteri Suuri antoi oraakkelin hallinnon kaupungin käsiin. Oraakkelin pyhäkkö herätettiin henkiin vuonna 331 eaa., kun pyhä lähde löydettiin uudelleen Aleksanterin vierailun yhteydessä (jonka aikana oraakkeli julisti hänet "Zeuksen pojaksi"). Seuraavien vuosikymmenten aikana Seleukos kaunisti pyhäkköä ja tilasi uuden hellenistisen Apollon temppelin (noin 300 eaa. persialaisten varastama Apollon kulttipatsas palautettiin Didymaan). Pyhäkkö sai mainetta ja houkutteli tuhansia pyhiinvaeltajia kaikkialta hellenistisestä maailmasta, ja työ temppelissä jatkui seuraavat 200 vuotta. Tämä 51 x 110 metriä pitkä temppeli oli kreikkalaisen maailman kolmanneksi suurin rakennus, ja vain Efesoksen ja Samoksen temppelit olivat sen suurempia. Vaikka hellenistinen Didymaion oli kooltaan suurempi kuin arkaainen temppeli, se oli vain mukaelma alkuperäisestä suunnitelmasta. Massiivisessa temppelissä oli 124 pylvästä (joista monia ei koskaan pystytetty), ja se oli koristeltu kreikkalaisen taiteen kauneimmilla veistoksilla. Yksi erityisen valtava pylväs painaa 70 tonnia.

Vuonna 278 eaa. pyhäkkö kärsi gallialaisten hyökkäyksistä, mutta temppelin rakennustyöt jatkuivat. Vuonna 70 eaa. merirosvot ryöstivät pyhäkön ja työt keskeytettiin. Pyhäkkö kuitenkin jatkoi toimintaansa vuonna 100 jaa. Trajanus tilasi uuden päällystetyn tien Miletoksesta pyhäkölle. Kolmannella vuosisadalla jaa. kristinusko oli vakiintunut Miletoksen alueella, ja Didyman pyhäkkö jäi vähitellen pois käytöstä. Vuonna 3 jaa. Apollonian oraakkelitemppeli (jota ei ollut koskaan saatu valmiiksi viiden vuosisadan palveluksesta huolimatta) muutettiin linnoitukseksi hyökkääviä gootteja ja saraseeneja vastaan. Vuonna 262 jaa. kuuluisa oraakkeli, joka oli Kreikan toiseksi suurin Delfoin oraakkeli, suljettiin virallisesti Theodosiuksen ediktillä, ja temppelialueelle pystytettiin bysanttilainen kirkko. Rakennukset tuhoutuivat tulipalossa, ja 385-luvulla suuri maanjäristys raunioitti temppelin kaataen kaikki paitsi kolme sen korkeaa pylvästä.

Ranskalaiset aloittivat ensin kaivaukset Apollon temppelissä 1834: ssä, jota seurasi Berliinin museo 1904: stä 1913: iin, ja sitten Saksan arkeologinen instituutti 1962: stä nykypäivään.

Didyman Apollon temppeli oli erityisen kuuluisa oraakkelipaikkana. Ei tiedetä, mikä tarkalleen ottaen herätti temppelipappien kokemat oraakkeli- ja visionääriset oivallukset, mutta geologit olettavat, että sillä oli jotain tekemistä temppelin sijainnin kanssa geologisen toiminnan alueella ja sen rakentamisen kanssa suoraan aktiivisen lähteen päälle. Delfoin oraakkelin viimeaikaiset geologiset tutkimukset ovat vahvistaneet, että näkyjä aiheuttavia höyryjä todellakin nousi halkeamista Apollonian temppelin alla, mutta vastaavia tutkimuksia ei ole toistaiseksi tehty Didyman pyhäkössä. Tapa, jolla Apollonian oraakkelit välittivät julistuksensa, ei myöskään ole selvä legendaarisista tai historiallisista lähteistä. Vaikuttaa todennäköiseltä, että kuten Kreikan Delfoissa, oli niitä, jotka saivat oraakkeliviestit, ja niitä, jotka sitten välittivät ja tulkitsivat ne temppelissä vieraileville anojille ja pyhiinvaeltajille. On selvää, että miespapit olivat kiinnostuneita profeetallisten viestien välittämisestä, mutta ei tiedetä, olivatko profeettoja miehiä vai vain naisia (kuten Delfoissa).

Muita tärkeitä oraakkelipyhäkköjä Välimeren alueella ovat Dodona ja Delfoi Kreikassa, Klaros Turkissa (jonka temppeli on rakennettu suoraan lähteen päälle) ja Siwa Egyptissä. Delfoin ja Siwan paikkoja on havainnollistettu ja käsitelty muualla tällä verkkosivustolla. Lukijat, jotka ovat kiinnostuneita yksityiskohtaisemmasta tutkimuksesta muinaisista Välimeren alueen oraakkeleista, voivat tutustua seuraaviin kohteisiin: Oraakkelien mysteeri Philipp Vandenbergin kirjoittama.