Tiahuanaco (Tiwanaku)

1998in tammikuun alkupuolella ostin vanhan Volkswagen-pakettiauton ja aloitin pitkän ajomatkan Etelä-Amerikan alajuoksulle. Seuraavan vuoden aikana pyöritellessään 22,000 mailia karkeilla vuoristotiellä ja mutaisilla viidakon raiteilla, kävin ja valokuvasin yli 150-pyhiä paikkoja ja voimapaikkoja 14 eri maassa. Kahdeksan kuukautta matkaa nousin Peru- ja Bolivia-Altiplanon alueille viettämään kymmenen viikkoa risteilyllä Andien vuorilla. Andit synnyttivät useita suuria kulttuureja, mukaan lukien inkat ja Tiahuanacon (myös nimeltään Tiwanaku) kulttuurit. Inca-imperiumi tunnetaan paremmin ja sen paikat ovat lukuisampia ja visuaalisesti merkittäviä, mutta Tiahuanaco on Andien alueen todellinen pyhä keskus (sivuston aikaisempi nimi oli taypicala, tarkoittaen 'kallio keskellä').

Tiahuanaco on nyt melkein kokonaan raunioissa Etelä-Amerikkaan, mikä suuri Pyramid on Egyptiin ja Aveburyn kivirengas on Englantiin. Kaksitoista mailin päässä Titicacan pyhän järven rannikolta Tiahuanaco oli lähde luomismyyteille, sosiaaliselle järjestykselle ja poikkeukselliselle tähtitieteen huolenaiheelle, joka kirjoitti tuhansien vuosien ajan Andien kulttuurista. Tiahuanaco on kuitenkin kaikesta merkityksestään edelleen arvoitus. Tämä ei johdu siitä, että raunioita ei ole kaivettu tai tutkittu. Syy Tiahuanacon kestävälle mysteerille johtuu pikemminkin joistakin sen rakenteista - ja näiden rakenteiden tähtitieteellisistä suuntauksista -, jotka osoittavat todennäköisen rakennuskauden, joka on paljon vanhempi kuin mikään muu monumentaalinen arkeologinen kohde koko Etelä-Amerikassa.

Ajaessani Tiahuanacoon Titicaca-järvestä (jossa olin viettänyt useita päiviä leirintäalueilla Auringon ja Kuun saarilla), löysin itseni jälleen miettimään useita kysymyksiä, jotka olivat olleet kanssani pitkien Sedonan matkojeni aikana. Asuttivatko Etelä-Amerikka alun perin paleo-intialaisia, jotka kävelivat Beringin maissillan yli polaarisen jäätikön aikaisina aikoina (ortodoksinen oletus) vai oliko olemassa aiemmin kehittyneitä kulttuureja, jotka olivat salaperäisesti kadonneet (vaihtoehtoinen teoria)? Oliko monien Andien myyttien takana tosiasiallista todellisuutta, jotka koskivat arkaisina aikoina tapahtuneita suuria katastrofeja ja valtavia tulvia? Kuka oli legendaarinen sankari / pelastaja Viracocha, joka väitettiin uudelleen sivilisaation sille Andien alueille katastrofin jälkeen? Ja mitä merkitystä Atlantin myyttisestä maasta tulevien hämmästyttävien kontaktien, todellakin ratkaisujen, takana on?

Tässä on yksi muunnos Viracochasta. Kauan sitten unohdetussa tilanteessa maailma kokenut kauhistuttavan myrskyn, jossa oli valtavia tulvia. Maat syöksyivät täydellisen pimeyden ja kylmän kylmän ajanjaksoon, ja ihmiskunta oli melkein hävitetty. Jonkin aikaa vedenpinnan jälkeen luojajumala Viracocha syntyi Titicaca-järven syvyyksistä. Matkalla ensin Titicacan saarelle (jota nykyään kutsutaan Isla del Soliksi tai Auringon saareksi), Viracocha käski auringon, kuun ja tähdet nousta. Seuraavaksi mennessä Tiahuanacoon (jonka alkuperäinen nimi taypicala tarkoitti 'kiveä keskustassa'), Viracocha muovasi uudet miehet ja naiset kivistä ja lähetti heidät neljään neljään osaan, aloitti maailman uudelleen asuttamisen. Eri avustajien kanssa Viracocha matkusti sitten Tiahuanacosta (kirjoitettu myös nimellä Tiwanaku) tuomalla sivilisaation ja rauhan minne ikinä meni. Muiden nimien, kuten Kon Tiki ja Tunupa, tiedossa olevan hänen sanottiin olevan parrakas, sinisilmäinen, valkoisen miehen iso. Opettajana ja parantajana, ihmetyöntekijänä ja tähtitieteilijänä Viracochalle annetaan tunnustusta myös maatalouden, kirjoittamisen ja metallurgian käyttöönotosta.

Olin lukenut Viracochan pyhiinvaellusmatkaa Tiahuanacoon jo 20 vuotta ja olin ihastunut saapuvani vihdoin itseäni. Ensimmäinen asia, jonka huomasin, on, että Tiahuanaco ei ole suuri visuaalinen spektaakkeli, kuten Machu Picchun, Palenquen tai Teotihuacanin rauniot. Kaivettu kaupungin keskiosa on suhteellisen pieni ja sen yli voi kävellä 15 minuutissa. Lisäksi ei ole suuri määrä rakenteita, joita voidaan nähdä, koska niin paljon on varastettu ja kuljettu pois vuosisatojen ajan. Seuraavaksi havaitsin, että alue näytti olevan paljon, paljon vanhempi kuin ortodoksisessa arkeologiateoriassa ennakoitu ensisijainen rakennus- ja asumisjakso. Tämä tavanomainen teoria olettaa, että Tiahuanacoa synnyttänyt sivilisaatio syntyi 600 eKr. Ja se laski laskuun joskus pian 1000 AD: n jälkeen. Jotakin suhteellisen hiljaisesta treffistä ei kuitenkaan sopinut mieleeni paikasta. Yli kolmenkymmenen vuoden kokemuksella tutkiessaan ja valokuvia satojen arkeologisten raunioiden kanssa, olen kehittänyt jotain järkevää näiden paikkojen antiikin tutkimiseen, ja Tiahuanacon jäänteet tuntuivat paljon vanhemmilta kuin vain 2500 vuotta. Sivuston suuntaus oli myös erilainen; sillä oli epätavallisin tyyli. Näytti siltä, ​​että sen olivat suunnitelleet ja muotoillut ihmiset, joilla on taiteellisia, tieteellisiä ja filosofisia tunteita selvästi erilainen kuin muissa Kolumbiaa edeltävissä kulttuureissa.

Tämä samanlainen tunne motivoi saksalais-bolivialaista tutkijaa Arthur Posnanskya tutkimaan tyhjentävästi Tiahuanacoa lähes viisikymmentä vuotta. Asuessaan raunioilla ja tunteen heidät läheisesti, Posnansky huomasi kymmeniä asioita, joita ei voitu selittää tavanomaisella arkeologisella teorialla eikä leikata sen aikajärjestykseen. Esimerkiksi koko sivustolla oli valtavia kivitaloja, joita yhdelläkään tunnetulla Kolumbian kulttuuria edeltävällä kulttuurilla ei ollut tekniikkaa muodin muuttamiseen tai kuljettamiseen. Vieläkin hämmästyttävämpää, näiden rakenteiden paikallinen järjestely - suhteessa toisiinsa ja yllä oleviin tähtiin - osoitti, että alkutilainsinööreillä oli erittäin hienostunut tieto tähtitiedestä, geomanssiasta ja matematiikasta. Katsokaamme lyhyesti näitä rakenteita ja pohdimme niiden merkittäviä ominaisuuksia.

Tiahuanacolla on neljä (säilyvää) päärakennetta, nimeltään Akapana-pyramidi, Kalasasayan alusta, Maanalainen temppeli ja Puma Punku. Tiahuanacon seremoniallista ydintä ympäröi valtava keinotekoinen vallihauta, jonka arkeologi Alan Kolata uskoo olevan "olematon tarjoamaan Tiwanaku-eliitille puolustavaa rakennetta ... vaan pikemminkin herättänyt kuvan kaupungin ytimestä kuin saari, ei yleinen, yleinen saari, mutta Titicacan pyhä saari, maailman luomisen ja ihmisen esiintymisen myyttinen paikka. "Kommentoidessaan edelleen tätä ajatusta Tiahuanacon myyttisestä keskittymästä, Kolata selittää, että" Tiwanakun oikea nimi oli Taypikhala ", keskellä oleva kivi. ' Tällaisella nimellä oli geosentrinen ja etnokeskeinen merkitys, joka merkitsee sitä, että kaupunki ei pidetty vain valtion poliittisena pääkaupungina, vaan myös maailmankaikkeuden keskipisteenä. "

Akapanan pyramid, jota joskus kutsutaan Tiahuanacon pyhäksi vuoreksi, on paljon rappeutunut, seitsemän tason pyramidi, joka mittaa noin 200 metriä sivulta ja melkein 17 metriä korkea. Kuten läheisessä maanalaisessa temppelissä ja Kalasasayassa, Akapana on suunnattu tarkasti kardinaalin suuntiin. Jokainen seitsemästä tasosta on rakennettu kauniisti leikattujen ja tarkasti liitettyjen lohkojen kanssa, jotka joutuivat paneeleihin, jotka oli kerran peitetty metallilevyillä, kaiverruksilla ja maalauksilla. Akapanan tasaisen huippukokouksen keskellä on pieni, upotettu piha, joka on muodostettu neliön muodossa täydellisen ristin päälle; tämä piha on myös suuntautunut kardinaalin suuntiin. Tämän pihan, pyramidin sisätilojen ja sen alla olevien maaperien äskettäiset kaivaukset ovat paljastaneet odottamattoman, hienostuneen ja monumentaalisen järjestelmän toisiinsa kytkettyihin pinta- ja maanalaisiin kanaviin. Nämä kanavat veivät huippukokouksessa kerätyn veden alas ja seitsemän tason läpi, jolloin se poistui maanpinnan alapuolella, sulautui suureksi maanalaiseksi viemärijärjestelmäksi Tiwanakun kansalais- / seremoniallisen ytimen alla ja virtautui lopulta Titicaca -järvelle.

Kommentoidessaan tätä upeaa suunnittelua Kolata toteaa: ”On ilmeistä, että monimutkainen Akapanan tyhjennysjärjestelmä ei ollut rakenteellinen välttämättömyys. Paljon yksinkertaisempi ja pienempi kanavajoukko olisi voinut tyhjentää kertyneen veden huippukokouksesta. Itse asiassa Akapanan arkkitehtien asentama järjestelmä on erinomaisesti toimiva, vaikkakin erittäin toimiva, ja se on tekninen kivileikkaus ja puusepäntyökalu, joka on puhdasta virtuoosisuutta. ”Kolata jatkaa miettinään miksi kaikki tämä työ tehtiin ja päättelee, että , ”Tiwanakun ihmiset pitivät Akapanaa tärkeimmänä pyhän vuoren tunnuksena, Quimsachata-alueen näkyvästi näkyvien, luonnollisten vuoristohuaakkojen (pyhien paikkojen) simulaakumina. Akapana oli Tiwanakun tärkein maallinen pyhäkkö, hedelmällisyyden ja maatalouden runsauden kuvake. Se oli vuori saaremaailman keskustassa ja on ehkä jopa herättänyt Titicacan järven aurinkoisella saarella olevan pyhien vuorten erityiskuvan. Tässä yhteydessä Akapana oli kosmogeenisen myytin tärkein huaca, ihmisen alkuperän ja syntymisen vuori, jolla oli erityinen mytohistoriallinen merkitys. ”

Puma Punka -niminen rakenne myös laukaisee mielikuvituksen. Se näyttää olevan suuren laiturin ja massiivisen, neljäosaista, nyt romahtuneen rakennuksen jäännöksiä, ja tämä on järkevää Titicaca-järvelle kauan sitten rajautunut Tiahuanacon rannalle, nyt kahdentoista mailin päähän järvestä sisämaahan. Yksi rakennuspalikoista, joista laituri tehtiin, painaa arviolta 440 tonnia (vastaa melkein 600 täysikokoisia autoja) ja useat muut lohkot ovat välillä 100 ja 150 tonnia. Näiden jättiläislohkojen louhinta oli Titicacan länsipuolella, noin kymmenen mailin päässä. Muinaisessa Andien maailmassa ei ole tunnettua tekniikkaa, joka olisi voinut kuljettaa niin massiivisen painoisia ja kooltaan kiviä. 500 AD: n Andien ihmiset eivät yksinkertaisesti voineet siirtää niitä yksinkertaisilla ruokoveneillään. Jo tänään, tekniikan ja matematiikan nykyaikaisella edistyksellä, emme voineet muodostaa sellaista rakennetta. Kuinka nämä hirviömäiset kivet liikkuivat ja mikä oli niiden tarkoitus? Posnansky ehdotti vastausta, joka perustuu tutkimuksiinsa Tiahuanacon tähtitieteellisistä kohdistuksista, mutta vastausta pidetään niin kiistanalaisena, jopa mahdottomana, että tiedeyhteisö on huomannut sen ja tuhonnut sen yli 50 vuoden ajan. Sellaisenaan sitä ei ole tehty yleiseen historiakirjaan, ja siksi tuskin kukaan tietää Posnanskyn havaintojen hämmästyttävistä vaikutuksista.

Puma Punkan ja Akapana-pyramidin lähellä ovat Kalasasaya-yhdiste ja ns. Maanalainen temppeli. Juuri näissä rakenteissa Posnansky teki löytöjä, jotka johtivat häntä ehdottamaan sekä suurta antiikkia Tiahuanacolle että ylimääräistä käyttöä. Osana tutkimuksiaan Posnansky oli suorittanut tarkat tutkimukset kaikista Tiahuanacon päärakenteista. Kalasasaya-rakenne, suorakulmainen kotelo, joka mittaa noin 450 jalat 400 jaloilla, oli rajattu pystysuorilla kivipilareilla (nimi Kalasasaya tarkoittaa ”seisovia pylväitä”) ja sillä oli itä-länsi-suunta. Posnansky pystyi osoittamaan, että rakenteen linjaus perustui tähtitieteelliseen periaatteeseen, jota kutsutaan kaltevuudeksi. Hän hyödynsi näiden kivipilareiden suuntaisia ​​näkölinjoja, Kalasasayan suuntaa ja tarkoituksellisesti poikkeamia kardinaalipisteistä. ekliptikoista.

Tämä termi, ekliptikan kaltevuus, viittaa maan kiertoradan ja taivaan päiväntasaajan tason väliseen kulmaan, joka on tällä hetkellä noin 23 astetta ja 27 minuuttia. Kaltevuus kallistuu kuitenkin hyvin hitaasti suurina ajanjaksoina. Sen syklinen variaatio vaihtelee 22-asteen, 1 minuutin ja 24 asteen välillä, 5 minuutin ajanjaksolla 41,000 vuotta tai 1 asteen 7000 vuosina (tätä sykliä ei pidä sekoittaa paremmin tunnettuun 25,920-vuosien ennakkotaajuusjaksoon tai 1-liikkumisasteeseen). joka 72 vuosi). Luku, jonka Posnansky määritti ekliptikan kaltevuudelle Kalasasayan rakennushetkellä, oli 23 astetta, 8 minuuttia ja 48 sekuntia. Näiden laskelmien perusteella Posnansky pystyi siten antamaan Kalasasayan ja Tiahuanacon alkuperäisen rakentamisen päivämääräksi 15,000 eKr. Tämän päivämäärän vahvisti myöhemmin neljän johtavan tähtitieteilijän ryhmä Saksan arvostetuimmista yliopistoista.

Tätä ensimmäistä rakennuspäivää, joka oli huomattavasti vanhempi kuin se, mitä historian vallitseva paradigma katsoi mahdolliseksi, valtavirheelliset arkeologit ja esihistorialliset nauroivat (ja ovat edelleen). Mutta Posnanskyn havaintojen hylkääminen ei ole niin helppoa, koska Tiahuanacoon liittyy myös muita mysteerejä, jotka näyttävät vahvistavan sivuston suuren antiikin. Näihin kuuluu Tiahuanacon muinaiset myytit (koko Andien alueella), jotka kertovat sen perustamisesta ja käytöstä ennen tulvaa; kataklysmisen tulvan osoittavat tieteelliset tutkimukset tapahtuivat todella noin kaksitoistatuhatta vuotta sitten; välineet, työkalut ja ihmisen luurankojen fragmentit, jotka ovat sekoittuneet tulva-aluvian syvimpien kerrosten kanssa (osoittavat alueen ihmisen käytön ennen suurta tulvaa); ja parrakkaiden, muiden kuin Andien alueen ihmisten omituisia kaiverruksia, joita löytyy sivuston ympäriltä (täynnä veistos- ja ikonografisia yksityiskohtia, jotka ovat ainutlaatuisia läntisellä pallonpuoliskolla).

Posnansky ja muut kirjailijat, kuten Graham Hancock, Zecharia Sitchin ja Ivar Zapp, ovat ehdottaneet, että nämä löydökset ja paikan tähtitieteelliset linjaukset osoittavat vahvasti todennäköisyyttä, että alkuperäinen Tiahuanacon sivilisaatio kukoisti useita tuhansia vuosia ennen perinteisen tavanomaisen ajattelua. arkeologit. Sen sijaan, että nousisi ja laskisi kahden vuosituhannen ajan Kristuksen aikaan, Tiahuanaco on saattanut olla olemassa viimeisen jääkauden huomattavasti vanhempana aikana, noin 15,000 - 20,000 vuotta sitten. Tämän vaikutukset ovat todella upeita. Tiahuanaco voi olla (yhdessä Meksikossa sijaitsevan Teotihuacanin, Libanonissa sijaitsevan Baalbekin ja Egyptin suuren pyramidin kanssa) kauan menetettyjen sivilisaatioiden säilynyt fragmentti.

Ketkä olivat kadonneen sivilisaation ihmisiä ja missä se sijaitsi? Lukijat, jotka ovat kiinnostuneita tutkimaan näitä salaisuuksia, nauttivat Hancockin kiehtovasta kirjasta, Jumalan sormenjäljet. Tiahuanacon suurta antiikkia koskevien radikaalien ajatustensa tueksi Hancock antaa yllättävän todisteen siitä, että Etelä-Amerikan rannikko oli kartoitettu poikkeuksellisen tarkalla yksityiskohdilla jo kauan ennen kuin eurooppalaiset ”löysivät” sen mantereen. Kartat, kuten Piri Reis -kartta 1513: stä ja Oronteus Finaeus -kartta 1531: stä, kuvaavat Etelä-Amerikan etelärannikon rantaviivaa ja - samassa kartassa - osoittavat tarkasti läheisen Antarktikan subjäännöllisen topografian sen suuren jääkerroksen alla. (Molemmissa näissä karttoissa on rajojensa muistiinpanot, joiden mukaan ne on kopioitu paljon aikaisemmista lähteistä.) Yksinkertaisesti sanottuna tämä tarkoittaa, että jokin tuntematon sivilisaatio oli tutkinut ja tarkkaan kartoittanut Antarktikan tuolloin jäättömän mantereen tuhansia vuosia ennen kuin eurooppalaiset havaitsivat sen 1818.

Rakensivatko nämä samat varjoiset ihmiset Tiahuanacon arvoituskaupungin ja käyttivät sitä? Ja jos on, mikä heistä tuli? Eikö ole kovinkaan merkittävää, että sekä muinaiset myytit että nykypäivän geologiset tutkimukset kertovat suurista tulvista, jotka pyyhkivät korkeat Andien altiplanot noin kaksitoistatuhatta vuotta sitten? Lähes kaikissa maailman muinaisissa kulttuureissa, saman ajanjakson aikana, löytyy rinnakkaisia ​​myyttejä sivilisaatiota tuhoavista tulvista. Mikä oli näiden tulvien luonne? Mikä aiheutti heille? Käyttämällä arkeoastronomian kalenrillista matematiikkaa myyttien purkamiseen, voimme erottaa komeetojen ja mantereella muuttuvien maanjäristysten tietyt ajat, jotka vaikuttivat ihmisen sivilisaatioon esihistoriallisina aikoina.

Velikovsky on kertonut, että Jupiter-planeetalta pyöritettiin valtava kalliopala ja että se räjähti komeettana sisäisen aurinkokunnan läpi, törmäsi melkein maan kanssa ja aiheutti katastrofeja, joista oli puhuttu monissa muinaisissa mytologioissa. Viime aikoina muut tutkijat ovat ehdottaneet mahdollisia syitä suurille katastrofeille, kuten 9600 BC: n kosminen kohde, joka kulki lähellä maata ja aiheutti kuoren siirtymisen, sekä 7460 BC: n seitsemän komeettiset vaikutukset. Kuten seuraava Platonin lainaus muistuttaa meitä, suuria katastrofeja on käyty maapallolla monta kertaa aikaisempina aikoina ja tehdään varmasti niin uudelleen.

... kanssasi ja muissa kansoissa uudestaan ​​ja uudestaan, elämä on rikastettu vasta äskettäin kirjeillä ja kaikilla muilla sivilisaation välttämättömyyksillä, kun jälleen kerran, tavanomaisten vuosien jälkeen, taivaan torrentit pyyhkäisevät ruttoksi, koska raivo jättää vain töykeäksi ja paljastumaton keskuudessasi. Ja niin aloitat uudelleen kuin lapset, tietämättä mitään muinaisina aikoina olemassa olleista täällä tai omassa maassasi.

Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.

Lisätietoja Tiahuanacosta antiikin viisaudella.