Izamalin luostari, Yucatan

Noin 40 mailia itään Meridasta, Jukatanin pääkaupungista, on hiljainen, vanhanaikainen, siirtomaakaupunki Izamal. Kaupungin keskustassa sijaitsee iso Izamalin luostari, jossa on yksi kaikkein kunnioitettuimmista Marian patsaista koko Meksikossa. Tälle patsaalle on omistettu tuhansia paranemisen ihmeitä. Tavallinen kristillinen selitys näille ihmeille on, että pyhiinvaeltajien rukoukset kutsuvat esiin Marian hyväntahtoisuuden ja terapeuttisen voiman. Tutkitaanpa Izamalin historiaa, ja kenties toinenkin ihmeiden selitys tulee esille.

Espanjan Yucatanin valloituksen (1527-1547) aikana Izamal oli yksi niemimaan suurimmista ja kauneimmista kaupungeista. Pyhiinvaelluspaikka jo 1000 eKr., Izamalista oli tullut Pohjois-Yucatanin tärkein uskonnollinen keskus AD 300-600 varhaisen klassisen ajanjakson aikana. Mayajat pitivät kaupunkia Kinichkakmon, auringonjumalan ja Jumalan Itzam Na: n, osoituksena (nimi Izamal johtuu jumalan nimestä). Itzam Na oli parantamisen ja ylösnousemuksen jumaluus, taiteen ja kirjoituksen luoja ja monien tärkeiden maataloustuotteiden johtaja. Hän oli myös Mayan panteonin päällikkö, jolla oli nimike ahaulil tai "Herra", ja sen osoitettiin johtavan pienempien jumalien kokoelmaa.

Sen jälkeen kun espanjalaiset vangitsivat Izamalin, paikallinen väestö orjuutettiin ja pakotettiin purkamaan valtavan pyramidin yläosa kaupungin keskustassa. Nyt tasoitetun pyramidin kohdalla, missä aikaisemmin oli seisonut jumalan Itzam Na pyhäkkö, orjuutetut intialaiset pakotettiin 1553: ssä perustamaan luostarin ja kirkon. Tämä tehtiin kristillisen uskon takia, että kirkko estäisi intialaisia ​​heidän "paholaisen palvonnastaan". Pian kirkon pyhittämisen ja Marian patsaan asentamisen jälkeen alkoi tapahtua paranemisen ihmeitä. Kristityt viranomaiset selittivät nämä ihmeet Marian armosta johtuvina. Oliko kuitenkin kirkon sisällä olevien Marian puisen patsaan aiheuttamat ihmeet todella selitettävissä vai voisiko niitä selittää paremmin mayojen uskomuksissa Itzam Na: n voimasta?

Mayalaiset olivat rakentaneet pyhiinvaellus pyhäkkönsä Itzam Naan, paranemisen jumalana, tällä tarkalla paikalla, ja jos meillä ei ole merkkejä Mayan aikojen parantuneista ihmeistä (lukuun ottamatta niitä, jotka on koodattu myytteihin), se johtuu vain siitä, että kristityt polttivat kaikki mayojen kirjoitukset ja kirjastot valloittaessaan Jukatanin. Tämän kirjoittajan mielestä Izamalin parantumisen ihmeet johtuvat yhdistelmästä tekijöitä, mukaan lukien maan omat energiat paikan päällä (syy, jonka mayat ovat alun perin valinneet paikan), pyhiinvaeltajien rukoukset, olivatpa ne sitten mayojen jumalille tai kristilliselle Marialle ja psyykkiselle kentälle, jonka tuhannet pyhiinvaeltajat ovat luoneet ajan myötä.

Izamalin mayarakenteita ei ole uudistettu, kuten lähellä sijaitsevan Chichen Itzan rakennuksia, joten turistit käyvät kaupungissa harvoin. Uninen pikkukaupunki herää henkiin kahdesti vuodessa, kun tuhannet mayat tulevat pyhiinvaellusretkelle lokakuun 18-mustan Kristuksen kulkueelle ja joulukuun 8-kulkueelle Izamalin neitsyelle.

Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.

Meksikon matkaoppaat

Martin suosittelee näitä matkaoppaita