El Cobre ja San Lázaro

Kuubassa on kaksi pyhiinvaellus pyhäkköä, hyväntekeväisyyden basilika El Cobressa lähellä Santiagoa saaren itäosassa ja San Lázaron kirkko lähellä Havannaa lännessä.

Kaksikymmentä kilometriä luoteeseen Santiagon kaupungista pienessä El Cobren kylässä sijaitsee hyväntekeväisyyden kansalliskampus. Espanjan kielellä tunnetaan nimellä Nuestra Senora de la Caridad tai Cachita. Pyhiinvaeltajat käyvät pyhäkkössä ympäri vuoden. Ensisijainen pyhä päivä on syyskuussa 8, kun tuhannet pyhiinvaeltajat tulevat ympäri saarta.

La Virgen de la Caridad del Cobren takana oleva tarina alkoi 1608: n ympäristöstä (joskus 1604: n ja 1612: n välillä lähteestä riippuen). Kaksi veljeä, Rodrigo ja Juan de Hoyos, ja heidän orjansa, Juan Moreno, lähti pienellä veneellä Nipenlahteen suolaa varten. He tarvitsivat suolaa lihan säilyttämiseen, joka toimitti Santiago del Pradon, nykyään nimellä El Cobre, työntekijöitä ja asukkaita. Lahdella ollessa myrsky nousi ja kiihkeästi heidän veneensä. Orja Juan oli yllään mitali Neitsyt Marian kuvasta. Kolme miestä alkoi rukoilla hänen suojaansa. Yhtäkkiä taivas tyhjeni ja myrsky oli kadonnut. Etäisyydessä he näkivät oudon esineen kelluvan vedessä. He soutuivat sen suuntaan ja suuntasivat aluksi väärin lintua kohti, mutta näkivät sitten, että se oli tytön patsas. Kun he tulivat lähemmäksi, he näkivät, että se oli Neitsyt Marian patsas, joka pitää lapsen Jeesuksen oikealla kädellä ja kultaisen ristin vasemmassa kädessään. Patsas kiinnitettiin taululle, jossa oli teksti "Yo Soy la Virgen de la Caridad" tai "Olen hyväntekeväisyyden neitsyt". Patsas oli pukeutunut kankaalla ja Neitsyt oli ihon tumma, samanlainen kuin ns. Musta Madonna patsaita, joita löytyy monista kirkoista Euroopassa. Paljon heidän yllätyksekseen patsas pysyi täysin kuivana vedessä ollessaan.

He ottivat patsaan veneelleen ja palasivat Barajaguan kaupunkiin, jossa he näyttivät sen hallituksen virkamiehelle nimeltä Don Francisco Sánchez de Moya, joka määräsi sitten rakentamaan pienen kappelin hänen kunniakseen. Yhtenä iltana Rodrigo kävi vierailemassa heidän patsaassaan, mutta huomasi kuvan kadonneen. Hän järjesti etsintäjuhlat, mutta hänellä ei ollut menestystä löytää hyväntekeväisyyteen Neitsyt Marianne. Sitten seuraavana aamuna hän oli salaperäisesti takaisin alttarilla, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut. Tämä oli käsittämätöntä, koska kappeli oli lukittu. Tämä tapahtuma tapahtui vielä kolme kertaa. Barajaguan ihmiset tulivat siihen tulokseen, että hän halusi olla eri paikassa, joten he veivät hänet El Cobreen. Juuri tällä hetkellä hänestä tuli tunnetuksi nimellä "Nuestra Señora de la Caridad del Cobre" tai "El Cobren hyväntekeväisyyden emäntä". Patsasten katoaminen jatkoi edelleen El Cobren ihmisten surullisuutta.

Eräänä päivänä pelatessaan ulkona Apolonia-niminen tyttö tapasi patsaan pienen kukkulan yläpuolella. Pian sen jälkeen mäelle pystytettiin kirkko, tarinan kiertäessä saaren ympäri Neitsyt oli päättänyt pitää pyhäkkönsä siellä, ja Cobre aloitti historiansa pyhiinvaelluskohteena.

Paavi Benedict XV julisti 1916: ssä Charity Lady of Chauban suojelijaksi. Nykyinen Cobren kirkko rakennettiin 1926, ja hänet kruunattiin eucharistisessa kongressissa, joka pidettiin Santiago de Kuubassa 1936. Paavi Paavali VI nosti pyhäkkönsä luokkaan Basilica luokassa 1977.

Kuubassa Neitsyt rakkautta suosivat myös Santerían, Länsi-Afrikasta ja Karibialta peräisin olevan synkretisen uskonnon, johon Rooman katolinen kristinusko vaikuttaa, seuraajat. Neitsyt on synonyymi Ochunille, Santeríalle Orisha, tai pyhä, rakkaudesta ja tanssista. Ochunia symboloi keltainen väri, ja pyhäkköllä on tavallista nähdä monia naisia ​​pukeutuneita kirkkaasti tähän väriin.

Santería on uskomusjärjestelmä, joka yhdistää jorubalaisen uskonnon (jonka Karibialle tuodut orjat toivat sokerinviljelmien työskentelemiseksi Karibialle uudelle maailmalle) roomalaiskatolisen ja intiaanien alkuperäiskansojen kanssa. Nämä orjat kantoivat mukanaan erilaisia ​​uskonnollisia tapoja, kuten transsia kommunikoimiseen esi-isiensä ja jumaliensa kanssa sekä pyhää rumpua. Perinteisten uskomustensa säilyttämiseksi orjilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin naamioida orishansa katolisen pyhänä. Kun roomalaiskatolisen orjan omistajat havaitsivat afrikkalaisia ​​juhlistavan pyhäpäivää, he eivät yleensä olleet tienneet, että orjat todella palvoivat yhtä heidän pyhästään orisasta. Tästä historiasta johtuen Kuubassa käytetään nykyään termejä "pyhä" ja "orisha" toisinaan. Suuri osa Santerían harjoittajista pitää myös itseään katolilaisina, heidät on kastettu ja he tarvitsevat usein myös kasetteja.

San Lázaro

Sekä kristityt että Santerían seuraajat pitävät Pyhän San Lázaron kirkkoa, joka on Kuuban toiseksi tärkein pyhiinvaelluspaikka ja joka sijaitsee Rincon 25-kilometrin päässä Havannasta etelään. San Lázaro, ”ihmetyöläinen”, oli kristitty pyhimys, joka oli tunnettu hoitaakseen spitaalin ja köyhän. Santeríassa hänet rinnastaa Orisha Babalú Ayé, sairauden pyhä. Koko vuoden ajan, ja erityisesti pyhien päivänä joulukuuta 17, sekä Santerían että katolisuuden omistauttajat parveilevat San Lázaroon rukoilemaan terveyden ja paranemisen ihmeiden hyväksi. San Lázaroa kuvataan usein vanhana miehenä, joka on lähes alasti ja parrakas, pukeutunut rätteihin ja parilla kainalosauvoilla jalat täynnä haavoja.