Nuestra Senora de Guadalupe

Nuestra Senora de Guadalupen ihmeellinen kuva
basilikan pääalttarin yläpuolella

Mexico Cityssä sijaitsevan Nuestra Senora de Guadalupen valtava basilika on läntisen pallonpuoliskon suosituin pyhiinvaelluspaikka. Sen sijainti Tepeyacin kukkulalla oli suuren pyhyyden paikka kauan ennen kristinuskon saapumista Uuteen maailmaan. Hispanialaista edeltävänä aikana Tepeyacia kruunattiin temppelillä, joka oli omistettu maapallolle ja hedelmällisyysjumalalle, nimeltään Tonantzin, jumalatäiti. Tonantzin, kuten kristitty Guadalupe, joka ryöstäi pyhäkkönsä, oli neitsyt jumalatar, joka myös liittyi kuuhun. Tepeyacin kukkula ja pyhäkkö olivat olleet tärkeä pyhiinvaelluspaikka lähellä olevaa Aztec-pääkaupunkia Tenochtitlania. Sen jälkeen kun Hernan Cortez valloitti Tenochtitlanin 1521: ssä, pyhäkkö purettiin, ja alkuperäiskansoilla kiellettiin pyhiinvaellusretkiä pyhälle mäelle. Kristityt pitivät sellaisia ​​käytäntöjä paholaisen palvonnana. Tällä politiikalla, jonka mukaan pakanalliset uskonnolliset käytännöt merkitään demonisiksi, oli jo yli tuhannen vuoden historia kristillisessä Euroopassa.

Lauantaina, joulukuun 9, 1531, kastettu acteekkilainen intialainen nimeltä Juan Diego ajoi kirkon läheiseen kaupunkiin. Ohitettuaan Tepeyacin pakanallisen pyhän kukkulan, hän kuuli äänen kutsuvan häntä. Nousemalla mäelle, hän näki huippukokouksessa nuoren naisen, joka näytti olevan enintään neljätoista vuotta vanha, seisovan kultaisessa sumussa. Paljastaen olevansa "jatkuvasti neitsyt Marian, Jumalan äiti" (niin kristitty kertoo tarinan menevän), hän käski Juan Diegon mennä paikallisen piispan luo ja kertoa hänelle toivovansa kirkon rakentamista mäelle . Juan teki ohjeidensa mukaisesti, mutta piispa ei uskonut häneen. Matkalla kotiin Juan kiipesi pyhään kukkulaan ja näki jälleen ilmestyksen, joka käski häntä palaamaan piispaan seuraavana päivänä. Tällä kertaa piispa kuunteli tarkemmin Juanin sanomaa Maryltä. Hän oli kuitenkin edelleen skeptinen ja pyysi Marialta merkkiä.

Kaksi päivää myöhemmin Juan meni jälleen Tepeyacin kukkulalle ja tapasi Marya tapaamallaan hänet kiipeämään mäkelle heidän ensimmäisen kohtaamisensa paikkaan, valitsemaan joukon ruusuja, jotka kasvavat siellä, ja palaamaan ruusujen kanssa Maryen. Juan kiipesi epätoivoisesti mäkeä. Se oli talvella kuollut, eikä kylmiä ja pakkasta kukkulalla voinut kasvaa ruusuja. Mutta saavutettuaan huippukokouksen, Juan löysi runsaasti ruusuja, joiden joukon hän kokosi ja kääritti huiviinsa kuljettaakseen Mariaan. Järjestäen ruusut, Mary kehotti Juania ottamaan huivilla varustetun kimpun piispalle, sillä tämä olisi hänen merkki. Kun piispa avasi huivin, ruusujen läsnäolo oli hämmästyttävä. Mutta todella ihmeellinen oli kuva, joka oli salaperäisesti ilmestynyt Juan Diegon huivin sisäpuolelle. Kuvassa oli nuori nainen, jolla ei ollut lasta, päänsä laskettu kunnolla. Päällään avointa kruunua ja virtaavaa pukua hän seisoi puolikuun päällä. Pian sen jälkeen piispa aloitti kirkon rakentamisen.

Uutiset Neitsyt-kuvan ihmeellisestä esiintymisestä talonpojan huivissa levisivät nopeasti koko Meksikossa. Tuhansien intiaanilaiset oppivat, että kristillisen jumalan äiti oli ilmestynyt omalle tyypilleen ja puhunut hänen kanssaan äidinkielellään, ja tuli satojen mailien päässä nähdäksesi kuvan, joka nyt roikkuu alttarin yläpuolella uudessa kirkossa. . Ihmeellisen kuvan oli tarkoitus vaikuttaa voimakkaasti kirkon tehtävän etenemiseen Meksikossa. Vain seitsemässä vuodessa, 1532: stä 1538: ään, yli kahdeksan miljoonaa intialaista muutettiin kristinuskoksi. Pyhäkkö, joka on uusittu useita kertoja vuosisatojen ajan, on nykyään suuri basilika, jossa on tilaa 10,000-pyhiinvaeltajille. Juan Diegon huivi säilyy luodinkestävän lasin takana ja roikkuu kaksikymmentäviisi jalkaa basilikan pääalttarin yläpuolella. Yli 450-vuoden ajan kuvan värit ovat pysyneet yhtä kirkkaina kuin eilen maalatut, ja huivin karkea kudottu kaktuskangas, joka harvoin kestää yli kaksikymmentä vuotta, ei osoita murenemista.

Arviolta kymmenen miljoonaa pyhiinvaeltajaa tulee vuosittain kunnioittamaan salaperäistä kuvaa. Tätä poikkeuksellista sivua katsellen ei ole mahdollista erottaa selvästi siitä, mikä on kristitty ja mikä on alkuperäiskansojen suorittamassa rituaalissa. Nuestra Senora de Guadalupe on Meksikon suojeluspyhimys, ja hänen kuvaansa korostavat kirkot ja alttarit, talon rintama ja sisustus, taksit ja bussit, härkärenkaat ja uhkapelit, ravintolat ja huonon maineen talot. Guadalupen pyhäkkö on poikkeuksellisen elinvoimaisen ja juhlallisen paikka. Suurimpana festivaalipäivänä, kuten ilmoituksen alkamispäivänä joulukuussa 12th, satojen tuhansien pyhiinvaeltajien luoma omistautumisen ilmapiiri on todella sähköistävä.

Meksikon matkaoppaat

Martin suosittelee näitä matkaoppaita