Talpa de Allende

Talpa de Allenden kristillinen pyhäkkö, joka on omistettu Neitsyt Marian ilmestykselle, on esimerkki "ihmeitä tekevästä" pyhäköstä. Miljoonat kristityt pyhiinvaeltajat ovat käyneet paikalla rukoilemassa esimerkiksi sairauksien paranemista, rakastavia puolisoita, terveitä lapsia tai yksinkertaisesti hyviä arvosanoja akateemisissa kokeissa. Moneen näistä rukouksista on vastattu. Patsaita on niin paljon, että Neitsyen kuva on saavuttanut legendaarisen ihmeitä tekevän patsaan aseman. On kuitenkin erittäin tärkeää huomata, että kauan ennen kuin Talpasta tuli kristittyjen pyhiinvaelluspaikka, sama alue oli pyhä pakanalliselle maanjumalattarelle nimeltä Cohuacoatl. Tällä paikalla on ollut ikivanha ja jatkuva pyhyyden perinne.

Tätä monikulttuurista pyhien paikkojen kunnioittamista ja käyttöä voidaan tarkastella useista näkökulmista. Yksi koskee selkeää eroa havainnoinnin ja havainnoinnin tulkinnan välillä. Muinaisina, esikristillisinä aikoina ihmisillä oli Talpa de Allendessa havaintokokemuksia, jotka he tulkitsivat (ja sitten nimesivät) johtuvan Cohuacoatl-nimisen maanjumalattaren läsnäolosta. Vuosisatoja myöhemmin muilla ihmisillä, joilla oli erilaiset maailmankatsomukset ja erilaiset uskonnolliset käsitykset, oli suhteellisen samanlaisia havaintokokemuksia Talpassa, mutta he tulkitsivat ja nimesivät nämä kokemukset erilaisten uskonnollisten käsitystensä mukaisesti.

Ei ole epäilystäkään siitä, etteikö monilla ihmisillä olisi ollut merkittäviä kokemuksia salaperäisestä energiasta tai läsnäolosta Talpassa. Väite on, että vaikka nämä kokemukset olivat suurelta osin melko samanlaisia, ne selitettiin eri tavoin. Koska esikristilliset kansat eivät olleet kokeneet kristillisiä Neitsyt Marian legendoja, he puhuivat omilla uskonnollisilla termeillään maan jumalattaresta. Vuosisatoja myöhemmin, kun paikalliset talonpojat olivat vaikuttuneet siirtomaa-ajan espanjalaisten kristillisestä maailmankatsomuksesta, he alkoivat tulkita ja nimetä kokemuksiaan ennustettavasti kristillisillä tavoilla. Heidän kokemuksensa Talpan ihmeitä tekevästä voimasta liitettiin Neitsyt Mariaan. Viime kädessä sillä ei ole väliä, mitä kuvia, legendoja tai uskonnollisia käsityksiä käytetään selittämään pyhien paikkojen erilaisia voimia tai ominaisuuksia. Nämä selitykset, nämä nimikkeet – olipa niiden kulttuuri tai alkuperäaika mikä tahansa – viittaavat johonkin itsensä ulkopuolelle. Johonkin, joka voidaan tietää ei selityksen, vaan ainoastaan kokemuksen kautta. Pyhillä paikoilla, kauan sitten tai nykyään vierailevien ihmisten on tärkeää päästä kosketuksiin paikan voiman kanssa, upottaa sydämensä ja sielunsa sen salaperäiseen pyhyyteen.