Hayagriva Madhava
Hajon kaupunki, lähellä Brahmaputra-joen pohjoisrantaa ja noin 20 kilometriä Guwahatista länteen Länsi-Assamissa, on kuuluisa kahdesta pyhiinvaelluspaikasta: Hayagriva Madhavan hindutemppelistä ja Powa Meccan islamilaisesta pyhäköstä. Sekä hindulaisuuden että buddhalaisuuden kannattajat pitävät Hayagriva Madhavaa pyhänä. Jotkut buddhalaiset, erityisesti Tiibetin ja Kiinan osissa asuvat, uskovat, että Buddha saavutti tämän paikan. parinirvanaan, eli maallisen elämän jälkeisestä nirvanasta poistumista, eikä Kushinagarissa Intiassa. Buddhalaisuudessa termiä parinirvana käytetään yleisesti viittaamaan kuolemanjälkeiseen nirvanaan, joka tapahtuu, kun ihmisen ruumis kuolee saavuttaneen nirvana heidän elinaikanaan. Se merkitsee vapautumista karmasta ja uudestisyntymistä.
Hajon keskustassa Monikut-kukkulalla sijaitseva temppeli on saattanut rakentaa alun perin 6-luvulla, jolloin alue oli Pala-dynastian hallinnassa. Nykyinen temppeli, jonka Koch-kuningas Raghudeva Narayan rakennutti vuonna 1583, on ikuistettu kuvalla Vishnusta Hayagrivana (Vishnu hevosenpäämuodossaan). Symbolisesti Hayagrivan tarina edustaa Jumalan käden ohjaamaa puhtaan tiedon voittoa demonisista voimista. Hayagrivan palvonnan juuret tällä alueella juontavat juurensa vuoteen 2000 eaa., jolloin indoeurooppalaiset palvoivat hevosta sen nopeuden, voiman ja älykkyyden vuoksi. Temppelin ulkopuolella on suuria veistettyjä hahmoja, jotka edustavat Vishnun kymmentä avataraa eli inkarnaatiota, Buddhan ollessa yhdeksäs.
Päätemppelin vieressä on toinen Doul Griha -niminen rakennelma, jonka sanotaan rakentaneen Ahom-kuningas Pramata Singha vuonna 1750. Festivaalit Doul or Holi (Helmikuu maaliskuu), Bihu (Huhtikuu, lokakuu, tammikuu), Janmastami (Elokuu ja syyskuu), ja Navaratri or Durga Puja (Syyskuu tai lokakuu) juhlitaan joka vuosi Hayagriva Madhavan temppelissä.
Powa Mekka
Noin kilometrin päässä Hayagriva Madhavasta itään, Garurachala-kukkulalla, sijaitsee islamilainen pyhä paikka Poa eli Powa Mekassa, joka tunnetaan Pir Giasuddin Auliyan hautana. Giasuddin Aulia syntyi Tabrizissa, Iranissa, vuonna 1193 nimellä Shaikh Jalaluddin. Hän oli pir eli uskonnonopettaja, joka asui Hajossa kaksikymmentä vuotta. Uskotaan, että Pir Giasuddin Aulia toi palan maata, poaa, Mekan pyhästä kaupungista ja perusti moskeijan Garurachala-kukkulalle. Sana... Poa tarkoittaa 'neljännestä'. Tästä Mekan neljänneksestä nimi Poa Mekka kehittyi, ja uskotaan, että vierailu Powa Mekassa Hajossa antaa neljänneksen niistä ansioista, jotka voidaan saada pyhiinvaelluksella itse Mekkaan. Pir Giasuddin Auliya on kuuluisa yli viidenkymmenen islamilaisen opettajan lähettämisestä Tiibetiin ja Kiinaan. Hautausmaa eli DargahPir Giasuddin Auliyan moskeijaa kunnioittavat pyhiinvaeltajat suuresti. He käyvät myös viereisessä moskeijassa, jonka Sujauddin Mohammed Shah rakennutti vuonna 1657 jKr. kuuluisan Mogul-keisarin Shahjahanin hallituskaudella. Muslimit juhlivat Uruch festivaali Poa Mekassa Maghi Purnima (tammikuu-helmikuu), ja alueen hindupyhiinvaeltajat vierailevat pyhäkössä, erityisesti täysikuun päivänä Jaistha (Toukokuu kesäkuu).
Madanchalan viereisellä kukkulalla on tärkeä keskiaikainen Shiva-temppeli nimeltä Kedareswara, jonka rakensi Ahom-kuningas Rajeswar Singha 1753: ssä. Shiva linga tässä temppelissä edustaa Shivaa as Ardhanariswara - puoliksi mies ja puoliksi nainen - Shivan ja hänen puolisonsa Parvatin androgyyninen yhdistelmämuoto.
Lisätietoja:
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 160 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.