Mongolilaisen shamanismin pyhät paikat

Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham
Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham

Mongolian shamanismi, jota kutsutaan laajemmin mongolilaiseksi kansanuskonnoksi tai toisinaan Tengerismi, viittaa animistiseen ja shamaaniseen etniseen uskontoon, jota on harjoitettu Mongoliassa ja sen lähialueilla (mukaan lukien Burjaatia ja Sisä-Mongolia) ainakin kirjatun historian iästä lähtien. Varhaisimmissa tunnetuissa vaiheissa se oli monimutkaisesti sidottu kaikkiin muihin sosiaalisen elämän osa-alueisiin ja Mongolian yhteiskunnan heimoorganisaatioon. Matkan varrella buddhalaisuus on vaikuttanut siihen ja sekoittunut siihen. XNUMX-luvun sosialistisina vuosina se oli voimakkaasti tukahdutettu ja on sittemmin palannut.

Mongolian shamanismi keskittyy jumalanpalvontaan tngri (jumalat) ja korkein Tenger (Taivas, taivaan Jumala, Jumala) tai Qormusta Tengri. Mongolian shamanismi on kattava uskomusjärjestelmä, joka sisältää lääketieteen, uskonnon, luonnonkultin ja esi-isien palvonnan kultin. Järjestelmän keskeisiä tekijöitä olivat miesten ja naisten välittäjät ihmisten ja henkimaailman välillä, shamaanit (pöö) ja shamaanit (udgan). He eivät olleet ainoita, jotka olivat yhteydessä henkimaailmaan: aateliset ja klaanijohtajat suorittivat myös hengellisiä tehtäviä, samoin kuin siviilit, vaikkakin Mongolian klaanipohjaisen yhteiskunnan hierarkia heijastui myös palvonnan tapaan.

Shamanismin eri näkökohdat, mukaan lukien tngri ja heidän pää jumaluutensa Qormusata Tngri, on kuvattu XNUMX-luvulla Mongolien salaisessa historiassa, joka on varhaisin historiallinen lähde mongolialaisessa. Tuon ajanjakson lähteet eivät kuitenkaan esitä täydellistä tai johdonmukaista uskomusten ja perinteiden järjestelmää. Paljon rikkaampia lähteitä löytyy XNUMX-luvulta lähtien; nämä esittävät buddhalaisvaikutteista "keltaista" shamanismia, mutta monien tutkijoiden mielestä ne osoittavat vanhemman shamanismin jatkuvan perinteen.

Buddhalaisuus tuli ensimmäisen kerran Mongoliaan Yuan-dynastian aikana (1691--XNUMX-luvulla), ja se perustettiin lyhyesti valtion uskonnoksi. Gengis Khanin kultti, joka oli hyväksytty tngriin, Mongolian shamanismin korkeimpaan henkipanteoniin, liitettiin myös buddhalaisiin käytäntöihin. Itse Mongolia oli poliittisessa ja kehityksessä pysähdyksissä XNUMX-luvulle saakka, jolloin Altan Khanin käännytyksen jälkeen buddhalaisuus vakiintui. Vuonna XNUMX, kun Qing-dynastia oli liittänyt Ulko-Mongolian, buddhalaisuudesta tuli koko alueen hallitseva uskonto ja shamanismiin sisältyi buddhalaisia ​​elementtejä. Pohjois-Mongolian metsästysheimojen väkivaltainen vastarinta XNUMX-luvulla (buddhalaisia) hallitsevia ryhmiä, Khalka-mongoleja vastaan, johti mustan shamanismin perustukseen.

Neuvostoliiton hallitessa Mongolian kansantasavalta, kaikki shamanismin muodot tukahdutettiin; vuoden 1991 jälkeen, jolloin Neuvostoliiton vaikutusaika oli ohi, uskonto (mukaan lukien buddhalaisuus ja shamanismi) palasi takaisin. Antropologien viimeaikainen tutkimus on osoittanut, että shamanismi on edelleen osa Mongolian hengellistä elämää.

Ovoos tai aobaoet (mongolilaisessa "kasassa") ovat suuria kallioperäisiä alttareita, jotka ovat muodoltaan kumpuja, joita perinteisesti käytetään palvontaan mongolien ja sukulaisten alkuperäiskansoissa. Jokainen ovoo katsotaan jumalan edustukseksi. On ovooja, jotka on omistettu taivaallisille jumalille, vuorijumalille, muille luonnonjumalille ja myös ihmisperheiden jumalille. Sisä-Mongoliassa esi-jumalien palvonnan ovot voivat olla suurperheen tai sukulaisen yksityisiä pyhäkköjä, muuten ne ovat yhteisiä kylille (omistettu kylän jumalalle). Ovoo: n ohi kulkevat pyhiinvaeltajat kiertävät sitä perinteisesti kolme kertaa myötäpäivään rukoillen. He tekevät usein uhreja lisäämällä kiveen kiviä tai ripustamalla sinisiä seremoniallisia silkkihuiveja khadaq, joka symboloi Tengrin vuoristohenkeä. Jotkut pyhiinvaeltajat jättävät myös rahaa, maitoa, suitsukkeita tai pulloja alkoholijuomia.

Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham
Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham


Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham
Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham


Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham
Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham


Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham
Shamanilainen pyhä vuori Han Bogd Hairham

Muita valokuvia Mongolian shamaanisista sivustoista:
/asia/mongolia/mongolian_shamanism_additional_photos.html

Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.

Lisätietoja:
https://www.wikiwand.com/en/Mongolian_shamanism
http://www.face-music.ch/bi_bid/historyoftengerism.html
http://www.mongoliatourism.org/travel-destinations/northern-mongolia/shamanism.html