Sufismi Pakistanissa

Sufismin harjoittaja on islamin sisäinen mystinen liike, joka pyrkii löytämään jumalallista rakkautta ja tietoa suoran henkilökohtaisen kokemuksen kautta Jumalasta. Se koostuu erilaisista mystisistä poluista, joiden tarkoituksena on selvittää ihmiskunnan ja Jumalan luonne ja helpottaa jumalallisen rakkauden ja viisauden kokemista maailmassa. Sufismin harjoittajakunta syntyi järjestäytyneenä liikkeenä Muhammedin kuoleman (632 jKr.) jälkeen eri ryhmien keskuudessa, jotka kokivat ortodoksisen islamin hengellisesti tukahduttavaksi. Nykyaikaisten suufilaisuuskuntien ja alajärjestöjen käytännöt vaihtelevat. Useimpiin kuuluu Jumalan nimen tai tiettyjen Koraanin lauseiden lausuminen alemman itsen siteiden löysentämiseksi, jolloin sielu voi kokea korkeamman todellisuuden, jota kohti se luonnostaan pyrkii. Vaikka suufilaisuuden harjoittajat ovat usein olleet ristiriidassa islamilaisen teologian ja lain valtavirran kanssa, suufilaisuuden merkitys islamin historiassa on mittaamaton. Sufilainen kirjallisuus, erityisesti rakkausrunous, edustaa kulta-aikaa arabian, persian, turkin ja urduksi.

Sufifilosofia on universaalia, sen juuret ovat ennen islamin ja muiden nykyajan uskontojen syntymistä; samoin jotkut muslimit pitävät sufilaisuutta islamin ulkopuolella, vaikka yleisesti islamin tutkijat väittävät, että se on yksinkertaisesti nimi islamin sisäiselle tai esoteeriselle ulottuvuudelle.

Tämän perinteen harjoittaja tunnetaan yleisesti sufina, vaikka jotkut kannattajat varaavat tämän termin vain niille harjoittajille, jotka ovat saavuttaneet sufilaisen perinteen tavoitteet. Toinen sufilaisen etsijän nimitys on dervishi.

Sufismilla on vahvat perinteet Pakistanissa. Muslimi-sufilähetyssaarnaajilla oli keskeinen rooli miljoonien alkuperäiskansojen käännyttämisessä islamiin. Kuten muillakin alueilla, joille suufit toivat sen, islam jossain määrin synkretisoitui islamia edeltävien vaikutteiden kanssa, mikä johti uskontoon, jolla on joitakin perinteitä, jotka eroavat arabimaailman perinteistä. Naqshbandiya-, Qadiriya-, Chishtiya- ja Suhrawardiyya-salsoilla on suuri kannattajakunta Pakistanissa.

Dargah on sufilainen pyhäkkö, joka on rakennettu kunnioitetun uskonnollisen henkilön, usein sufilaisen pyhimyksen, haudalle. Paikalliset muslimit vierailevat pyhäkössä, joka tunnetaan nimellä (ziyarat). Dargahit yhdistetään yleensä sufilaisten kokoustiloihin ja hostelleihin. Niihin voi kuulua moskeija, kokoustiloja, kouluja (madrassat), opettajan tai talonmiehen asuntoja, sairaaloita ja muita yhteisöllisiä rakennuksia. Termi on johdettu persialaisesta sanasta, joka tarkoittaa muun muassa "portaalia" tai "kynnystä". Monet muslimit uskovat, että dargahit ovat portaaleja, joiden kautta he voivat pyytää kuolleen pyhimyksen esirukouksia ja siunausta.

Tarkempia tietoja saat Wikepedia-artikkeli sufismista.