Tashilhunpo ja Tolingin luostarit
Ennen Kiinan hyökkäystä Tiibetiin vuonna 1951 satoja kukoistavia luostareita oli hajallaan laajassa maassa. Nämä luostarit, joista monet ovat olleet yhtäjaksoisesti asuttuja 9-luvulta lähtien, olivat maailman syvällisimpien viisausperinteiden koti ja samalla ainutlaatuisen ja ylevän kauneuden merkittävien pyhän taiteen kokoelmien – muraalien, veistoksien ja kuvitettujen käsikirjoitusten – säilytyspaikkoja. 1960- ja 1970-luvuilla fanaattiset kiinalaiset tuhosivat käytännössä kaiken tämän järjestelmällisesti ja armottomasti osallistuessaan Mao Tse-tungin aloittamaan kulttuurivallankumoukseen. Munkkeja kidutettiin ja murhattiin, muinaisia muraaleja poltettiin ja revittiin seinistä, kultaisia patsaita varastettiin ja sulatettiin, ja massiiviset dynamiittipanokset räjäyttivät suuret luostarit. Vuoteen 1976 mennessä tuho oli jonkin verran laantunut; Mao oli kuollut, eikä ryöstettäviä luostareita enää ollut.
Viisikymmentä vuotta myöhemmin tiibetiläiset kuitenkin edelleen joutuvat kiinalaisten väkivaltaisen sorron kohteeksi. Harvat länsimaalaiset ovat todella tietoisia Kiinan jatkuvien julmuuksien laajuudesta Tiibetissä: satoja munkkeja on edelleen vangittuina, laajoja maan alueita (jotka ovat ulkomaalaisilta vierailijoilta ja tutkivilta journalisteilta suljettuja) riistetään luonnonvaroistaan, eivätkä kiinalaiset pyri tarjoamaan lääketieteellisiä tai koulutuspalveluita alkuperäisasukkaille. 14. Dalai Laman ja tuhansien yksilöiden ja kansalaisjärjestöjen lakkaamattoman työn ansiosta ympäri maailmaa Kiinan hallitukseen kohdistuu kasvavaa painetta palauttaa Tiibet kansalleen. Tähän mennessä kiinalaiset ovat kuitenkin kieltäytyneet edes keskustelemasta asiasta ja ovat sen sijaan pyrkineet pettämään kansainvälistä yhteisöä osallistumalla "luostarien jälleenrakentamiseen". Tämä savuverho saattaa todellakin hämätä naiiveja ulkomaalaisia, mutta on paljastavaa, että vain harvat luostarit ovat saaneet minkäänlaista jälleenrakennusapua. Niissä luostareissa, jotka ovat saaneet apua, jälleenrakennus on tehty huonosti ja alirahoitettu (näkyvin esimerkki jälleenrakennustyöstä, Tashilhunpon luostari, on Panchen-laman asuinpaikka, joka ennen kuolemaansa vuonna 1989 oli Kiinan armeijan nukke).
Tiibetiläiset pyhiinvaeltajat vierailevat Tashilhunpossa, kuten muissakin muinaisissa luostareissa, päästäkseen osaksi hengellistä läsnäoloa, joka kumpuaa sekä paikan maallisesta voimasta että siellä vuosisatojen ajan eläneiden ja meditoineiden munkkien käytännöistä. Tashilhunpoon he tulevat myös rukoilemaan luostarin hengellisen terveyden puolesta – terveyden, joka palaa vasta kiinalaisten lähdön myötä.
Länsi-Tiibetin vuoristossa sijaitsevat Tolingin ja Tsaparangin suuret luostarit. Ne olivat aikoinaan yhtä suuria, kukoistavia ja kauniita kuin Tashilhunpo, mutta ne ovat nyt täydessä rauniossa kiinalaisten tuhojen vuoksi. Niissä käy nykyään harvoin. Harvat tiibetiläiset pystyvät maksamaan pyhiinvaellusmatkasta näin syrjäisille alueille, ja kahdenkymmenen päivän karu jeeppimatka kohteisiin lannistaa kaikkia paitsi seikkailunhaluisimpia ulkomaalaisia.
Sacred Visions: Varhaiset maalaukset Keski-Tiibetistä
http://www.metmuseum.org/research/metpublications/Sacred_Visions...

Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 160 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.



