Sufi-pyhän Baha al-Din al-Naqshbandin pyhäkkö, Bukhara
Naqshbandi Sufi -määräys, joka jäljittää alkuperänsä Aliin, Abu Bakriin ja muihin varhaisen islamin keskushahmoihin, on saanut nimensä 14-luvun Keski-Aasian mystiikan nimeltä Baha al-Din al-Naqshbandi. Syntyneenä 1317 AD, Qasr al-'Arifanin kylässä lähellä Bukharaa, hän koki nuoruudessaan syvät visionääriset ilmoitukset, hänestä tuli loistava islamilainen tutkija ennen kaksikymmentä vuotiasta, hän teki Hajj-pyhiinvaellusmatkan Mekkaan kolme kertaa ja tuli suuresti kunnioitetuksi. pyhä mies elämänsä aikana. Vierailijat ympäri Keski-Aasiaa tulivat Bukharaan nähdäkseen viisumin, pyytämään neuvoja ja vastaanottamaan opetuksia hänen perustamassaan koulussa. Hänen kuolemansa jälkeen 1388: ssä, Sheikh Baha al-Din al-Naqshbandi haudattiin koulunsa viereen, suoraan muinaisen pakanallisen temppelin alueelle.
Keskiajan historialliset tallenteet osoittavat, että Naqshbandi kunnioitettiin pyhänä ja käsityöläisten ja taiteilijoiden suojelejana ja että pyhiinvaellusmatkaa hänen hautaansa pidettiin riittävänä korvauksena Hajj-pyhiinvaellusmatkalle Mekkaan. Peräkkäiset Bukharan kuninkaat laajensivat Naqshbandin hautaa ympäröivää koulua ja moskeijoita ja vuosisatojen ajan kompleksista tuli Keski-Aasian suurin islamilaisen oppimisen keskus. Neuvostoliiton aikana moskeija muutettiin "ateismimuseoksi" ja pyhiinvaeltajien kielletty vierailu. 1989: ssä pyhäkkö avattiin uudelleen ja koko kompleksi, jossa oli kaksi moskeijaa ja 16korkeus khanaka (kupolinen sali, jossa sufit asuivat ja opiskelivat), on kunnostettu huolellisesti. Kauniit varjostetut puutarhat ympäröivät pyhäkköä ja koko sivusto säteilee tuntuvaa uskonnollisen omistautumisen ja rauhallisen rentoutumisen tunnetta. Värikkäisiin perinteisiin vaatteisiin pukeutuneina ja eri kieliä puhuvat pyhiinvaeltajat Keski-Aasian kaukaisista osista leviävät pyhän hautaan ympäri vuoden.
Naqshbandi Sufi -tilaus on yksi vanhimmista elävistä perinteisistä Sufi-tilauksista. Järjestyksen varhaiset jäsenet hylkäsivät uskonnollisen ilmaisun ulkoiset esitykset ja keskittyivät sisäiseen henkiseen elämään harjoittaessaan maailman asioita. Seuraajilla koko Keski-Aasiassa, Turkissa, Afganistanissa, Pakistanissa ja Intiassa Naqshbandi-sufilla oli sekä matkailukauppiaina että mystikoina tärkeä rooli islamin käyttöönotossa Aasiassa. Naqshbandi-mestarit uskoivat, että sosiaalinen toiminta ilmaisee paremmin yhteisöllisyyttä kuin vetäytymistä maailmalta, Naqshbandi-mestarit osallistuivat usein aktiivisesti politiikkaan. 15-luvulla heistä oli tullut hallitseva sufi-järjestys suuressa osassa Keski-Aasiaa ja he vaikuttivat aktiivisesti politiikkaan Kiinasta Intiaan Lähi-itään. Nykyään Naqshbandiyya on maailman tärkein sufi-järjestys, ja se kokee ennennäkemättömän kasvukauden paitsi Keski-Aasian, Turkin, Lähi-idän ja Etelä-Aasian perinteisissä sydämessään, mutta myös länsimaissa, erityisesti Yhdysvalloissa. Osavaltiot ja Iso-Britannia.
Pyhään puun alla kävelevät pyhiinvaeltajat, jotka toivovat, Nashqabandin pyhäkkö
Bukhara, joka sijaitsee Silkkireitillä, on yli 2000 vuotta vanha. Se on täydellisin esimerkki keskiaikaisesta Keski-Aasian kaupungista, jonka kaupunkirakenne on säilynyt suurelta osin ehjänä. Erityisen kiinnostavia muistomerkkejä ovat kuuluisa Ismail Samanin hauta, joka on 10-luvun muslimien arkkitehtuurin mestariteos, ja suuri joukko 17-luvun madrasoja.
Mir Arabi Medressa, Bukhara
Mir Arabi Medressa, Bukhara
Sisäänkäynti Kalonin moskeijaan, Bukharaan
Kalonin moskeija ja minareetti, Bukhara
Sisäänkäynti Mir i Arab Medressaan, Bukharaan
Mir i Arab Medressa ja Kalon Minaret, Bukhara
Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.Lisätietoja Bukharasta löydät sen Unescon sivulta:
http://whc.unesco.org/en/
https://www.wikiwand.com/en/
