Georgian pyhät paikat

Uplistsikhe

Kymmenen kilometriä Gorin kylästä itään ja kahden kilometrin päässä muinaisen Silkkitien osasta sijaitsee Uplistsikhen luolakaupunki (lausutaan up-lis-si-hii). Se oli toimiva kaupunki myöhäispronssikaudella, vuonna 1000 eaa. Voimakas eroosio on vahingoittanut aluetta, mikä vaikeuttaa arkeologisia kaivauksia, ja on todennäköistä, että monissa luonnontilaisissa luolissa oli asutusta paljon aikaisemmin. Ennen kristinuskon tuloa Georgiaan 4-luvulla Uplistsikhe oli merkittävä pakanallinen pyhä paikka, ja 9-luvulta peräisin oleva Uplistulis Eklesian (Printsin kirkon) tiilikirkko rakennettiin suoraan pakanallisen aurinkotemppelin päälle. Varhaiskeskiajalla, kun kaupunki oli kehityksensä huipulla, 20,000 luolassa (joista vain 700 on jäljellä) asui ehkä 150 13 ihmistä. XNUMX-luvulla mongolien hyökkäykset tuhosivat kaupungin, ja sarja maanjäristyksiä johti sen lopulliseen hylkäämiseen.

Džvari (Dzhvari)

Korkealla kukkulalla, josta on näkymät Mtskhetan kylään ja kirkkoihin, sijaitsee Dzhvarin kirkko, joka on yksi merkittävimmistä esimerkeistä varhaisesta georgialaisesta arkkitehtuurista ja maan symboli. Sekä Dzhvarin että Mtskhetan kirkot sijaitsevat aiemmin pakanallisissa pyhissä paikoissa, jotka on omistettu Armazille, georgialaiselle versiolle zoroastrilaisesta tulenjumalasta. Alueella on myös jälkiä vielä vanhemmista heettiläisistä ja sumerilaisista kulttitemppeleistä. Alueella on ollut yhtäjaksoisesti asutusta yli 3000 vuotta, ja se oli Georgian pääkaupunki 4. vuosisadalta eaa. 5. vuosisadalle jaa. Vuonna 65 eaa. Pompeius johti roomalaisen armeijan alueen läpi, ja kaupunki vaurioitui pahasti. 4. vuosisadalla jaa. kristinusko toi Mtskhetaan (lausutaan mts-heta) nuori nainen, joka myöhemmin kanonisoitiin Pyhäksi Ninoksi. Kristinuskosta tuli Georgian valtionuskonto vuonna 337 jaa., mikä teki siitä maailman toiseksi suurimman kristillisen valtion. 6. vuosisadalle mennessä läheisestä Tbilisistä oli tullut pääkaupunki, mutta Mtskheta ja Dzhvari pysyivät uskonnollisina keskuksina ja pyhiinvaelluspaikkoina.

Gelati

Metsäisellä kukkulalla 11 kilometriä Kutaisin koillispuolella sijaitsee kaunis Gelatin luostari ja akatemia, jonka perusti kuningas Daavid Rakentaja vuonna 1106. Akatemia, alkuperäinen rakennus, joka on edelleen pystyssä, veti puoleensa tutkijoita kaikkialta Itä-Euroopasta ja oli suuri uusplatonistisen metafyysisen filosofian keskus 12- ja 15-lukujen välillä.

Vuonna 1125 valmistunut Neitsyen katedraali sai laajennuksia 13- ja 14-luvuilla. Kirkon sisätilat ovat täynnä valoa suurista ikkunoista, ja seiniä koristavat monet värikkäät freskot. Kirkon ylpeys ja yksi Georgian suurimmista taideteoksista on ainutlaatuinen mosaiikki, joka koostuu 2.5 miljoonasta kivipalasta. 1130-luvulla luodussa mosaiikki esittää Neitsyt Mariaa ja lasta sekä arkkienkeli Mikaelia ja Gabrielia. Kirkon ulkopuolella lounaaseen on pyhä lähde, jonka tiedetään olleen pakanallinen pyhä paikka ennen kristinuskon tuloa. Ottomaanit runtelivat Gelatin vuonna 1510 ja lezgit vaurioittivat sitä lisää vuonna 1579, mutta kuningas Bagrat III myöhemmin kunnosti kirkon ja luostarin. Venäjä liitti Georgian itseensä vuonna 1801, ja vaikka Gelati menetti kaiken kuninkaallisen suojeluksensa tästä lähtien, pyhiinvaeltajat jatkoivat pyhän paikan vierailuja. Vuonna 1922 kommunistit sulkivat luostarin ja pyhiinvaellukset kiellettiin. Kirkko vihittiin uudelleen käyttöön vuonna 1988, ja siitä on jälleen tullut Georgian kansan suosikki pyhiinvaelluspaikka.

• Motsameta-luostari lähellä Kutaisia
• Bagratin luostari lähellä Kutaisia
• Vani-temppelikaupunki Sulori-joella
• Keskiaikainen luolakaupunki Vardzia
• 7^th luvun Ateni Sionin kirkko, lähellä Goria