Fatima

Länsi-Keski-Portugalissa, Leirian alueella ja noin 110 kilometriä Lissabonista pohjoiseen sijaitseva pieni Fatiman kaupunki on yksi maailman vierailluimmista Marian pyhäköistä. Toisin kuin monet Euroopan suuret Marian pyhiinvaelluskohteet, Fatiman pyhyys ei kuitenkaan ole peräisin keskiajalta, vaan vasta 20-luvun alkupuolelta. Fatima oli tuolloin pieni maaseutukylä kallioisella alueella, jonka päätuote oli oliiviöljy. Kylästä tai ympäröivästä alueesta ei ole olemassa historiallisia tai legendaarisia kertomuksia, joilla olisi ollut uskonnollista merkitystä aiempina aikoina. Vuosina 1916 ja 1917 kolme pientä lasta näki sarjan ilmestyksiä, jotka muuttivat syvällisesti sekä heidän omaa elämäänsä että talonpoikaiskylän tunnelmaa.

Useimmat Fatiman tapahtumia kuvaavat tekstilähteet mainitsevat vain vuonna 1917 tapahtuneet Marian ilmestykset. Tyttö Lucia Santos, ilmestysten ensisijainen vastaanottaja, paljasti kuitenkin joitakin vuosia myöhemmin, että kolme muuta mieshahmon ilmestystä vuonna 1916 edelsivät vuoden 1917 Marian ilmestyksiä. Tarina alkaa vuoden 1916 alkupuolella, kun yhdeksänvuotiaan Lucian vanhemmat lähettivät hänet paimentamaan perheen lampaita Fatiman kylän lähellä oleville kukkuloille. Hänen mukanaan olivat hänen kahdeksanvuotias serkkunsa Francisco Marto ja hänen kuusivuotias sisarensa Jacinta. Lapset olivat rinteellä, kun he näkivät näyn ihmishahmosta. Kirjoittaessaan tapahtumasta monta vuotta myöhemmin Lucia sanoo: "Se oli patsaan kaltainen hahmo... nuori mies, noin neljäntoista tai viidentoista vuoden ikäinen, valkoisempi kuin lumi". Hahmo puhui lapsille ja kehotti heitä rukoilemaan kolme kertaa hänen kanssaan: "Jumalani, uskon, minä palvon."

Myöhemmin samana vuonna tapahtui toinen ilmestys, tällä kertaa lasten leikkiessä kaivon lähellä Lucian talon lähellä. Valkoinen enkeli ohjasi lapsia jälleen rukoilemaan kanssaan ja kertoi heille myös, että Jeesuksella ja Marialla oli suunnitelmia heidän varalleen. Pian seurasi tämän miespuolisen enkelin kolmas ilmestys lähellä ensimmäisen ilmestyksen paikkaa, ja lapsille annettiin pidempiä rukouksia. Lucia kertoo, että enkelillä oli kädessään jonkinlainen pikari, jota hän piti ilmassa polvistuessaan rukoilemaan lasten kanssa. Ensimmäisen ja kolmannen enkeli-ilmestyksen paikat, joissa pyhiinvaeltajat nykyään usein käyvät, ovat lähellä polkua, joka johtaa Fatiman basilikasta Aljestrelin kylään, jossa lapset asuivat.

Fatiman maailmanlaajuisesti tunnetut ilmestykset alkoivat 13. toukokuuta 1917 ja jatkuivat joka kuukausi lokakuuhun asti, aina 13. päivänä. Ensimmäisen näyn saivat Lucia ja hänen serkkunsa Jacinta ja Francisco, kun he paimensivat lampaita syrjäisessä rotkossa nimeltä Cova da Iria. Lapset näkivät ensin kaksi salamanvälähdystä ja sitten "aurinkoa kirkkaamman naisen, joka loi valonsäteitä", joka sanoi olevansa taivaasta. Lucia – ainoa kolmesta lapsesta, joka koskaan puhui näyille – kysyi: "Mitä haluatte minulta?" Nainen vastasi: "Haluan teidän tulevan tänne kuudeksi kuukaudeksi peräkkäin. Sitten kerron teille kuka olen ja mitä haluan." Nainen myös ohjeisti lapsia rukoilemaan päivittäin rauhan ja Eurooppaa tuhoavan sodan loppumisen puolesta, ja sitten hän katosi sokaisevaan valoon. Lapset, epävarmoina siitä, mitä heille oli tapahtunut, lupasivat toisilleen pysyä hiljaa, mutta myöhemmin Jacinta antoi asian livahtaa käsistään keskustellessaan vanhempiensa kanssa. Pian koko kylä tiesi oletetuista ilmestyksistä ja pilkkasi lapsia.

Toisen ilmestyksen päivänä, 17. kesäkuuta, noin 60 kyläläistä saattoi lapsia Cova da Irisin rotkoon. Enkeli, joka oli näkyvissä vain kolmelle lapselle, käski heitä jälleen rukoilemaan ja ennusti myös Jacintan ja Franciscon kuoleman. Enkelin lähtiessä kyläläiset näkivät pilven nousevan ja puun oksien nojaavan pilveä kohti. Tämän ilmestyksen jälkeen Fatiman viranomaiset painostivat kolmea lasta ja käskivät heitä kieltämään näkemänsä. Lannistumatta lapset menivät jälleen Cova da Irisiin 13. heinäkuuta useiden satojen paikallisten talonpoikien seurassa. Kyläläisten pilkasta järkyttyneenä Lucia pyysi jumalallista merkkiä. Vastauksena enkeli lupasi, että lokakuussa hän paljastaisi henkilöllisyytensä, ja hän kertoi lapsille myös kolme salaisuutta. Ensimmäinen oli näky helvetistä, "kuin tulimeri", johon syntiset menisivät; toinen oli ennustus, että Venäjän kansa kääntyisi, jos ihmiset rukoilisivat; ja kolmas, toinen ennustus, pidettiin Lucian salassa monien vuosien ajan.

Lähes kaksikymmentätuhatta ihmistä saapui eri puolilta Portugalia ja Espanjaa elokuun ilmestykseen, mutta lapset eivät päässeet menemään Cova da Irisiin, koska viranomaiset olivat pidättäneet heidät. Lapsia kuulusteltiin erikseen, ja jokaiselle kerrottiin, että muut oli keitetty elävältä öljyssä valheidensa vuoksi, mutta lapset eivät peruneet eivätkä muuttaneet kertomustaan. Vapauduttuaan Neitsyt Maria ilmestyi ja toisti lupauksensa ihmeen tekemisestä lokakuussa. Hän pyysi myös kappelin rakentamista Cova da Irisiin. Yli kolmekymmentätuhatta ihmistä tuli Cova da Irisiin 13. syyskuuta, samoin kuin johtavien eurooppalaisten sanomalehtien lehdistön edustajia. Kun Lucia puhui enkelille ja pyysi parantumista, jotkut kokoontuneista näkivät valopallon leijuvan lasten yläpuolella.

Lokakuun 17. päivän ilmestys houkutteli paikalle 70,000 XNUMX ihmistä kaikkialta Euroopasta. Päivä oli pimeä ja sateinen. Ilmestys ilmoitti lapsille, että hän oli itse asiassa Maria, Kristuksen äiti. Hän pyysi, että ensimmäisen maailmansodan päättymisen puolesta rukoiltaisiin ja että hänen kunniakseen rakennettaisiin kirkko. Sitten hän katosi kirkkaassa valossa, kun Lucia huusi: "Katso aurinkoa!", joka oli kuitenkin piilossa tummien pilvien takana. Tuhannet kokoontuneista kertoivat nähneensä liikettä taivaalla, ikään kuin aurinko tanssisi, pyörien kohti maata ja taas poispäin. Toiset kertoivat tunteneensa maan tärisevän voimakkaasti jalkojensa alla. Mystisesti suuren valonkappaleen pyörimisen jälkeen väkijoukko huomasi vaatteensa täysin kuiviksi ja sateet lakkasivat.

Marian ennustuksen mukaisesti sekä Francisco että Jacinta kuolivat pian ilmestysten päättymisen jälkeen, vuosina 1919 ja 1920. Skeptikot häpäisivät Cova da Irisiin rakennetun pienen kappelin, mutta pyhiinvaeltajat, tuhansien kasvavien joukossa, tulivat erehtymättömästi pyhään paikkaan. Ilmestysten hänelle herättämän huomion vuoksi Lucia lähti Fatimasta, ryhtyi nunnaksi vuonna 1926 ja vuonna 1948 hän meni karmeliittaluostariin Espanjassa. Hän on palannut pyhäkköön vain viisi kertaa kirkon rakentamisen jälkeen. Vuonna 1930, tutkittuaan perusteellisesti vuoden 1917 tapahtumia, Vatikaani vahvisti ilmestysten aitouden, uskovilta ympäri maailmaa saatiin lahjoituksia, ja Fatiman suuri basilika kohosi kohti taivaita.

Mielenkiintoista kyllä, Portugalin ortodoksisen kirkon viranomaiset reagoivat ilmestystapahtumiin ja käyttivät niitä omiin tarkoituksiinsa. Cova da Irisin ilmestykset tapahtuivat Portugalin ensimmäisen tasavallan aikana (1911-1926), jolloin kirkko oli menettänyt monia omaisuuksiaan ja antikirkolliset tunteet kytkivät ympäri maata. Vuonna 1911 valtionpäämies Alfonso Costa oli jopa luvannut pyyhkiä katolisuuden pois "kahden sukupolven kuluessa". Siksi kirkko käytti ilmestyksiä torjuakseen sekularisaation ja uskonnollisen hurskauden heikkenemisen kaksoisuhkia. Antonio Salazarin diktatuurin aikana Fatiman ilmestykset yhdistettiin kommunististen poliittisten liikkeiden vastarintaan. 20-luvun loppupuolella Vatikaani ja paavi Johannes Paavali II (joka erityisesti rakasti Marian pyhäkköjä) jatkoivat Fatiman ja muiden Marian pyhäkköjen suosion käyttöä ja korostivat sitä katolisuuden hiipuvan vaikutuksen vahvistamiseksi nykyajan eurooppalaisessa kulttuurissa.

Fatiman suuri maine, johon vuosittain saapuu yli kaksi miljoonaa pyhiinvaeltajaa, ei kuitenkaan johdu diktaattorisen kirkon dogmista ja tuesta, vaan pikemminkin paikasta, joka Fatimalla on Portugalin, Espanjan, Ranskan ja muiden maiden tavallisten ihmisten sydämissä ja mielissä. Vaikka kirkon instituutio sallii pyhiinvaelluksen Fatiman pyhäkköön, se on epämukavaa suositun Mariaan keskittyvän hartauden vuoksi Kristuksen sijaan. Antropologi Lena Gemzoe kirjoittaa tätä asiaa toistaen, että

"Pappien ja muiden katolisen kirkon edustajien mielestä Fatimalla esitellyt naispuoliset / suositut marialaisten omistautumisen muodot eivät edusta oikeata tapaa kunnioittaa Mariaa. Naisten omistautumisen teot, kuten polvillaan käyminen, ovat suvaitsevia, mutta monet papit pyrkivät torjumaan näitä uskonnollisen ilmaisun muotoja ja kehottavat kaikkia pyhiinvaeltajia tarjoamaan sen sijaan rahallisia lahjoituksia. "

Naiset ovat itse asiassa Fatiman pyhäkön pääasiallisia pyhiinvaeltajia, eivätkä he tule palvomaan Kristusta, vaan rukoilemaan ja ilmaisemaan kiitollisuutta Marialle "Terveyden Neitsyenä" (Nossa Senhora da Sau'de). Fatimassa Mariaa ei yleensä lähestytä idealisoituna siveänä Neitsyenä, vaan pikemminkin maanläheisenä äitihahmona, joka ymmärtää, rakastaa syvästi ja tarjoaa apua naisten ja lasten huolissa.

Suurimman osan vuotta Fatiman pyhäkkö on hiljainen ja rauhallinen paikka, jossa käyvät sekä paikalliset että muutamat sadat pyhiinvaeltajat, jotka saapuvat päivittäin lähialueen ulkopuolelta. Toukokuun 13. päivänä, ensimmäisen ilmestyksen muistoksi, ja lokakuun 13. päivänä, viimeisen ilmestyksen päivänä, puoli miljoonaa pyhiinvaeltajaa kerääntyy basilikan edessä olevalle suurelle aukiolle. Näinä aikoina vallitsee intohimoisen uskonnollisen omistautumisen ilmapiiri, ja sadat pyhiinvaeltajat ryömivät polvillaan kohti pyhäkköä, tuhannet tekevät lupauksia ja rukoilevat ja itkevät paljon. Basilikan ja sen aukion lisäksi pyhiinvaeltajat vierailevat Ilmestysten kappelissa (Capelinha das Aparicoes), Valinhosin pyhäkössä, jossa Maria ilmestyi neljännen kerran, ja kahden kilometrin päässä sijaitsevassa "pienten paimenten" talossa. Toinen suosittu pyhiinvaelluspäivä on kesäkuun 10. päivä, jolloin tuhannet pienet lapset kokoontuvat "pienten lasten pyhiinvaellukselle" (Peregrinacao das Criancinhas).

Paavi Johannes Paavali II teki pyhiinvaellusmatkan Fatimaan 12. toukokuuta 1982 ja kiitti Mariaa siitä, että tämä oli pelastanut hänen henkensä edellisenä vuonna tapahtuneen salamurhayrityksen aikana. Fatiman Neitsyt Marian patsaan kruunuun on kiinnitetty luoti, joka poistettiin paavista ampumisen jälkeen. Paavi vieraili Fatimassa uudelleen 13. toukokuuta 2000 ja paljasti tällä kertaa, että osa niin kutsutusta "Fatiman kolmannesta salaisuudesta" oli se, että Maria oli ennustanut vuoden 1981 salamurhayrityksen ja paljastanut sen ilmestyksessään Lucialle vuonna 1917.

Lisätietoja:

• Philip Coppens