Kertyneen energian läsnäolo vuosisatojen ajan tapahtuneen juhlallisen toiminnan pyhäkköillä
Kuten sen rakentajien aikomus voi ladata pyhän rakenteen voimalla, niin voi myös jatkuva seremonian suorittaminen pyhäkössä. Rituaalit ja seremoniat ovat tapa kerätä, keskittyä ja keskittää henkisen tarkoituksen energia. Harkitse seuraavaa kuvausta seremonioista, jotka suoritetaan Jerusalemin kalliokupolissa…
Kalifin suunnittelemat seremoniat sopivat pyhäkön loistoon: joka päivä ja yö viisikymmentäkaksi palvelijaa työskenteli tuottaakseen arvokasta khuluk-yhdistettä, joka on yksi kupolia tuoksuvista esansseista. He jauhavat ja jauhavat sahramia ja hapasivat sen myskillä, ambralla ja persialaisesta Jurin kaupungista peräisin olevien ruusujen attarilla, jonka kukintaa arvostettiin suuresti tuoksunsa vuoksi... Aamunkoitteessa hoitajat saapuivat puhdistautumaan erityisissä kylpyissä. Ketjun kupolissa he vaihtoivat harvinaista kangasta kaukaisessa Khurasanissa ja Afganistanissa kudotuiksi vaatteiksi, Jemenistä peräisin oleviin huiveihin ja arvokkaiden jalokivien vyöksiin. He kantoivat khuluk-purkkeja Kubbat as-Sakhraan, he voitelivat pyhän kiven aromaattisella seoksella ja sytyttivät kultaa ja hopeaa suitsutusastiat, jotka oli täytetty runsaasti tuoksuvilla Java-aloilla sekä myskistä ja ambrasta valmistetulla suitsukkeella. Kun sisätilat olivat kylpeneet perusteellisesti tuoksussa, hoitajat kantoivat tupakoivat suitsutusastiat ulos, missä suitsukkeen ihmeellinen haju saattoi leijua Haramin korotetulta laiturilta sen takana olevalle vilkkaalle torille. (23)
Mitä kauemmin seremonioita on pidetty pyhäkössä, sitä suurempi on paikan sisällä ja ympärillä kehittynyt energiakenttä. Muinainen ja jatkuva pyhien paikkojen käyttö on laajalle levinnyt Aasiassa. Esimerkiksi monissa Etelä-Intian suurissa pyhiinvaellustemppeleissä on suoritettu monimutkaisia seremonioita yli tuhat vuotta. Koko päivän ja yön kymmenet papit ja tuhannet pyhiinvaeltajat laulavat pyhiä lauluja soittaen rumpuja, huiluja, gongeja ja muita soittimia. Näihin temppeleihin vallitsee uskomaton jännitys ja positiivisuus miljoonien ihmisten keskuudessa, jotka ovat osallistuneet näihin seremonioihin. Toinen merkittävä esimerkki seremoniallisen toiminnan pitkäikäisyydestä löytyy pyhältä Koya Sanin vuorelta Japanista. Viisaan Kobo Daishin mausoleumitemppelissä buddhalaiset papit ovat laulaneet katkeamatonta XNUMX tuntia vuorokaudessa yhdeksännen vuosisadan puolivälistä lähtien.
Myös Euroopassa on pyhiä paikkoja, joissa seremoniallista toimintaa on suoritettu vuosituhansien ajan. Alkaen myöhäisen neoliittisen ajan megaliittisista ihmisistä ja sen jälkeen kelttiläisistä, roomalaisista ja kristillisistä kulttuureista, seremonioiden luonne on muuttunut dramaattisesti, mutta niistä seremonioista peräisin oleva henkinen voima on jatkanut kerääntymistä pyhille paikoille. Henkinen voima tai aikomuksen voima on universaali ihmisen ominaisuus. Se voi ilmaantua monin eri tavoin maailman eri osien uskonnollisten perinteiden mukaan, mutta voima on kuitenkin edeltävä ja rajoittamaton minkään uskonnon suhteen. Uskonnot ovat ohimeneviä muotoja, kun taas henkinen voima on taustalla oleva olemus, joka elävöittää näitä muotoja. Tämä henkinen voima ylittää tilan ja ajan, ideologian ja filosofian ja voi siten kerääntyä pyhille paikoille riippumatta siitä, ovatko ne eri kulttuuriryhmien hallinnassa.