Taivaanvaikutukset

Taivaalliset vaikutukset pyhiin paikkoihin

Ihmiset olivat muinaisen maailman aikana jatkuvasti kiinnostuneita taivaankappaleiden liikkeistä. Luolasta löydettyihin luihin veistetyt kuun- ja aurinko-merkinnät osoittavat, että esihistorialliset ihmiset tarkkailivat tähtitieteellisiä tapahtumia ainakin 28,000 BCE: n ylempien paleoliittisten aikojen jälkeen. Viidennen tai kolmannen vuosituhannen eaakauden megaliittiset tähtitieteilijät käyttivät kivirenkaita, kammiokattoja ja erilaisia ​​seisovien kivien järjestelyjä tarkkailemaan auringon, kuu- ja tähtihorisontin liikkeitä. Muut varhaisen taivaan tarkkailijat, mukaan lukien kiinalaiset, babylonialaiset ja mayat, tallensivat tarkat havainnot viidestä näkyvästä elohopean, Venuksen, Marsin, Jupiterin ja Saturnuksen planeetasta. Näiden asioiden tarkastelu herättää kaksi tärkeää kysymystä. Miksi esihistorialliset ihmiset olivat niin kiinnostuneita tarkkailemaan taivaankappaleiden jaksollisia liikkeitä? Ja miksi tähtitieteellisiä havaintolaitteita löytyy monista maailman pyhistä paikoista?

Arkeologiset tutkijat - nuo muinaisten tähtitieteiden tutkimuksesta kiinnostuneet tutkijat - ovat ehdottaneet useita vastauksia näihin kysymyksiin. Yksi selitys on, että muinaiset ihmiset, jotka syvällistyivät olemassaolon luonteeseen, yrittivät löytää merkityksen taivaan järjestäytyneessä liikkeessä. Tarkkailemalla taivaankappaleita ja integroimalla ihmisen toiminta niiden luotettaviin syklisiin liikkeisiin ihmiset pystyivät elämään sopusoinnussa maailmankaikkeuden levinneiden yliluonnollisten vaikutusten kanssa. Yötöinen taivas oli suuri kirjakirja, josta varhaiset ihmiset saivat syvän syklisen ajan, järjestyksen ja symmetrian sekä luonnon ennustettavuuden tunteen.

Mytologia ehdottaa toista selitystä sille, miksi muinaiset katselivat taivaita. Erällä kauan unohdetulla aikakaudella syntyi uhkaava ajatus siitä, että taivaankappaleet edustivat jumalia ja jumalattareita, joilla oli valta ohjata, vaikuttaa tai puuttua ihmisen elämään. Siihen mennessä, kun muinaisessa Mesopotamiassa ja Egyptissä tehtiin tähtitieteellisiä havaintoja, taivaallisten jumalten ja jumalatarien panteoni oli vakiintunut, jokaisella jumalalla tai jumalattarella oli valta tietyllä inhimillisen kokemuksen alueella. Taivaan liikkeiden tarkkailu oli saada käsitys jumalien ja jumalattareiden käyttäytymisestä. Molemmat selitykset vaikuttavat kohtuullisilta.

Muut arkeosaastronomien ehdottamat vastaukset ovat vain perusteettomia arvailuja. Yksi esimerkki tällaisesta virheellisestä keinottelusta on ajatus, että varhaiset ihmiset käyttivät tähtitieteellisiä havaintoja ensisijaisesti maatalouskalenterin laatimiseen. Perusteena on, että tällainen kalenteri määrittäisi tarkat päivät vuonna, jolloin siemenet oli tarkoitus istuttaa ja milloin sadot oli korjattava. Mutta kysykäämme tätä ajatusta. Tarvitsikovatko muinaiset todella hienostuneita tähtitieteellisiä havaintoja kertoakseen heille, milloin istuttaa siemeniä? Eivätkö he voineet yksinkertaisesti ottaa kärjensä kotoisin olevista kotoperäisistä kasveista? Laaja näyttö, joka on kerätty sekä muinaisesta kansanperinnöstä että nykyaikaisesta tutkimuksesta, osoittaa, että ihmiset ovat aina seuranneet villien kasvien elinkaarta määrittääkseen, milloin valmistetaan maa ja istutetaan siemenet. Ihmiset ovat ottaneet nämä vihjeet villistä kasveista alueilla maailmassa, joilla ei koskaan suoritettu yksityiskohtaisia ​​tähtitieteellisiä havaintoja. Niillä alueilla, joilla tällaisia ​​havaintoja tehtiin, ihmiset olivat käyttäneet kotoperäisiä kasvinähteitä jo kauan ennen kuin tähtitieteellisiä havaintolaitteita pystytettiin koskaan.

Lisäksi, vaikka monien esihistoriallisten observatorioiden rakenteelliset suuntaukset osoittavat tiettyjä tähtitieteellisiä jaksoja, jotka ovat samansuuntaisia ​​maatalouden kiertokulun kanssa, ne ovat erittäin tarkkoja; niitä esiintyy joka vuosi samaan aikaan. Siementen istuttaminen on kuitenkin epätarkkaa. Sitä ei aina tehdä samana päivänä, mutta se vaihtelee kunkin vuoden eri ilmasto-olosuhteiden mukaan. Tavallista pidempi talvi, jota seuraa tavanomaista myöhempi kevät, vaikuttaa luonnollisesti luonnonvaraisiin kasveihin pudottamaan siemenensä myöhemmin kuin edellisenä vuonna. Ihmiset, jotka ottavat vihjeensä kasvien maailmasta, myös viivästyttävät omaa istutustaan ​​ollakseen sopusoinnussa vuodenaikojen jaksojen kanssa. Muinaisten observatorioiden merkitsemät kiinteät tähtitieteelliset ajanjaksot eivät ota huomioon tällaisia ​​vuosimuutoksia, ja ovat siksi epäluotettavia indikaattoreita siementen istuttamiselle.

Lisäksi erilaisia ​​viljeltyjä kasveja kylvetään eri vuodenaikoina, varhaiskeväästä loppukesään, ja esihistoriallisissa tähtitieteellisissä observatorioissa ei ehdottomasti merkitty kaikkia näitä yksittäisiä istutusaikoja. Niiden ei myöskään tarvinnut ilmoittaa sadonkorjuuaikaa. Luonto ei todellakaan tarvitse tähtitieteellisiä observatorioita kertoakseen hänelle, kun omena on kypsä; omena yksinkertaisesti putoaa maahan. Viljelijät eivät myöskään tarvitse tähtitieteellisiä havaintoja sadon ajoituksen ohjaamiseksi. Viljelijät tietävät päivittäin, kun he ovat viljelleet kasvejaan pelloilla, koska ne keräävät kunkin viljan ja vihanneksen. He oppivat tämän ei havainnoimalla taivasta päänsä yläpuolella, vaan suoraan kasvatetuista kasveista.

Viimeisenä, ja mikä tärkeintä, monia muinaisia ​​tähtitieteellisiä observatorioita käytettiin selvittämään aurinkovuoden lukuisia päiviä, joilla ei ole mitään tekemistä maatalouden kalenterin kanssa. Esimerkiksi kesäpäivänseisaus tapahtuu kasvukauden puolivälissä ja talvipäivänseisaus tulee talven kylmimmässä osassa, kun maa on jäätynyt eikä kasveja kasvaa. Nämä päivät olivat erittäin tärkeitä muinaisille ihmisille. Koska heillä ei ole mitään tekemistä maatalouden kiertokulun kanssa, he pakottavat meidät jättämään huomiotta nykyisen arkeoastronomisen teorian, jonka mukaan varhaiset viljelijät käyttivät esihistoriallisia observatorioita istutus- ja korjuupäivän indikaattoreina.

Miksi sitten muinaiset ihmiset kiinnittivät niin paljon huomiota erilaisten taivaankappaleiden tarkkaan havaitsemiseen? Ja miksi he orientoivat niin monia pyhiä rakenteitaan yhdenmukaisesti auringon, kuun, planeettojen ja erilaisten tähtiä koskevien liikkeiden kanssa? Tarkastellaan joitain nykyajan tähtitieteen ja geofysiikan havainnoista taivaankappaleiden vaikutuksista.

Maapalloa kylpee jatkuvasti muuttuvassa painovoima-, sähkö- ja magneettikentän virtauksessa aurinko, kuu ja planeetat. Nämä kentät vaikuttavat voimakkaasti maapallon sähkömagneettisiin kenttiin ja kaikkiin planeetan eläviin olentoihin.

Vuosikymmenien ajan tämän alan tutkimus osoittaa edelleen, että elävien organismien aineenvaihduntaprosessit on suunnattu tähtitieteellisille jaksoille, kuten maan pyöriminen akselillaan, maan vallankumous auringon ympäri ja kuun ympäröimä maa. Itse asiassa tällä hetkellä uskotaan, että ei ole fysiologista prosessia, jolla ei olisi syklisiä variaatioita ja että kaikki maapallon organismit sisältävät aineenvaihduntakellot, jotka laukaisevat välttämättömät sisäiset biologiset aktiivisuudet sopivin väliajoin geo-taivaallisten syklien suhteen. Robert Lawlor kommentoi, että kirjaimellisesti tuhansia toisiinsa liittyviä kehon kemian rytmejä organisoidaan syklisesti geofysikaalisten ja taivaallisten jaksojen kanssa - kuten veri ja virtsa, sokeri-, rauta-, kalsium-, natrium-, kalium-, kortikosterooni- ja adrenokortikaalitulokset, fibrialyyttinen aktiivisuus. plasmassa, syvässä kehon lämpötilassa, verenpaineessa, solujen jakautumisessa ja kasvu- ja kypsymishormonisissa malleissa, samoin kuin monissa hermokuvioissa. (45) Lisäksi muunnokset geenirakenteessa, hapettumissyklit soluenergiajärjestelmissä, sydämen syke ja hedelmällisyysaste liittyvät kaikki maapallon, kuun ja muiden taivaallisten esineiden syklisiin liikkeisiin.

Nyt on hyvin hyväksytty (vaikkakin vähän ymmärrettyä), että kaikenlaiset tapahtumat - poliittiset, sosiaaliset, sotilaalliset, seismologiset, ilmakehän ja biologiset - tapahtuvat noin yhdentoista vuoden jaksoissa, jotka ilmeisesti seuraavat säännöllisiä auringonpistetoiminnan jaksoja. Muuttamalla maapallon magneettikenttää auringonpisteen aktiivisuuden on havaittu vaikuttavan ihmisten sisäisiin prosesseihin. Tutkimukset sairaaloissa ympäri maailmaa ovat vahvistaneet, että psykiatristen vastaanottojen taajuus korreloi voimakkaasti geomagneettisen kentän voimakkuuden kanssa. Kuu vaikuttaa myös maapallon geomagneettiseen aktiivisuuteen. Pitkäaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet keskimäärin 4-prosenttisesti vähentyneen geomagneettisen aktiivisuuden seitsemän päivän aikana ennen täysikuuta ja 4-prosenttisen keskimääräisen kasvun seitsemän päivän aikana täysikuuta seuraavasta. Tutkimukset ihmisten reaktioista kuuhun ovat osoittaneet, että murhat, pahoinpitelyt ja tuhopoltot ovat yleisimpiä täysikuukausina.

Eläimiin vaikuttavat yhtä hyvin auringosta, kuusta ja planeetoista peräisin olevat energiat. Esimerkiksi useiden merieläinten, kuten osterien, on havaittu olevan herkkiä kuun asemaan riippumatta siitä, ovatko ne vedessä vai tuntevatko ne vuorovesi. Ja laboratoriohiirien ja rottien aktiivisuustasojen on osoitettu korreloivan kuun sijaintiin myös silloin, kun eläimet ovat täysin eristettyinä suorasta kosketuksesta sen kanssa.

Vaikka tiede ei vielä pysty selittämään taivaallisten vaikutusten vaikutuksia eläviin olosuhteisiin, on kuitenkin varmaa, että näitä vaikutteita esiintyy. Ihmisen hermosto reagoi perusteellisesti kosmisen ympäristön muutoksiin. On todennäköistä, että kaukaisissa muinaisina olleisiin ihmisiin vaikuttivat vain alitajuisesti eri taivaanvoimat; he myös tietoisesti havaitsivat nämä vaikutteet. Vastauksena he kehittivät erilaisia ​​tähtitieteellisiä havaintomenetelmiä taivaankappaleiden liikkeiden tutkimiseksi sekä rikkaan valikoiman taivaanmytologioita ja eläinradan astrologioita kuvaamaan niiden vaikutuksia.

Esihistoriallisia tähtitieteellisiä observatorioita on löydetty monenlaisista muodoista, mukaan lukien kivirenkaat, seisovien kivirivien rinnat, kammiomunkit ja lukuisat rakennukset, joiden rakenneosat (oviaukot, ikkunat, seinät) on kohdistettu erilaisten taivaankappaleiden nousuun ja putoamiseen. (46) Näiden rakenteiden kohdennukset osoittavat, että niitä käytettiin tiettyjen tähtitieteellisten ajanjaksojen, kuten esimerkiksi päiväseisausten ja päiväntasauspisteiden, pienimmän ja tärkeimmän kuun pysähdyspäivän, tiettyjen tähtien kiertämisen ja näkyvien planeettojen liikkeiden määrittämiseen. Menetelmä, jolla nämä jaksot määritettiin, on liian monimutkainen, jotta sitä voitaisiin kuvata täysin tässä, mutta käytännössä se tarkoitti observatorioiden käyttöä havaintolaitteina auringon, kuun, planeettojen ja tähtijen pienten päivittäisten horisontaalisten liikkeiden havaitsemiseksi.

Muinaisia ​​tähtitieteellisiä observatorioita voidaan siten ymmärtää hienostuneina kalenteriluokkina, jotka on suunniteltu ilmoittamaan etukäteen lisääntyneistä taivaallisista vaikutuksista. Miksi ennakkoilmoitus olisi ollut tärkeää ja mikä on näiden taivaankausien merkitys pyhille kohteille? Näihin kysymyksiin vastaamiseksi meidän on ensin tunnustettava, että esihistorialliset ihmiset tiesivät sellaisten ajanjaksojen olevan tulossa, koska niitä oli tapahtunut säännöllisesti niin kauan kuin kukaan muisti. Ihmiset olivat kokeneet taivaankappaleiden ajoittaiset vaikutukset ja he olivat tulleet kunnioittamaan noita aikoja erityisen pyhinä.

Muinaiset olivat myös löytäneet erityisiä voimapaikkoja maan pinnalta, joilla oli erityisen voimakas resonanssi tulevien taivaanvoimien kanssa; vuosituhansien ajan näistä paikoista oli tullut juhla- ja pyhiinvaelluspaikkoja. Väestön kasvun ja kulttuurin kehittymisen myötä taivaallisen vaikutuksen aikoja vietettiin juhlia festivaaleilla, juhlallisuuksilla ja uskonnollisilla rituaaleilla, joihin osallistui yhä enemmän ihmisiä. Nämä toimet toteutettiin voimapaikoilla. Näiden kohteiden tähtitieteelliset observatoriat toimivat ratkaisevassa asemassa juhla- ja rituaalitoimintojen yhteydessä. Niitä käytettiin määrittelemään juhlien päivämäärät siten, että seremoniakeskuksista kaukana asuvilla ihmisillä oli tarpeeksi aikaa matkustaa pyhäkköihin.

Joissakin pyhissä paikoissa tähtitieteelliset observatoriat palvelivat samanaikaisesti kahta tehtävää. He olivat paikkoja, joissa tähtitieteilijät-papit suorittivat tutkimuksia taivaasta, ja he olivat myös uskonnollisten rituaalien ja festivaalien kohteita. Näin näyttää olevan tapahtuneen Länsi-Euroopan megaliittisissä kivirenkaissa ja kammiorungossa. Muissa paikoissa tähtitieteelliset observatoriat olivat yksinkertaisesti komponentteja paljon suuremmissa pyhän tilan suunnitelmissa. Esimerkkejä voidaan nähdä Chichen Itzan maja-alueella, jossa valtava seremoniakaupunki ympäröi tähtitieteellisesti kohdistettua Caracolia ja Kukulkanin temppeliä; ja Monte Albanin Zapotecin sivustolla, jossa lähes tusina massiivista pyramidia ympäröi Mound J -nimisenä olevan observatorion. Erityisen kiehtova esimerkki kaupungin laajuisesta tähtitieteellisestä orientaatiosta oli Teotihuacanissa, joka on Kolumbian edeltävän Amerikan suurin sosiaalinen keskus. Nykypäivän Mexico Cityn lähellä sijaitseva Teotihuacan oli ilmeisesti alun perin suunnattu linjoihin, jotka olivat kohtisuorassa Pediaaattien tähdistön noususuuntaan AD 150: ssa. Yksi tutkija on ehdottanut…

että tämä tehtiin todennäköisesti siksi, että Pleiadit esiintyivät ensimmäisen kerran vanhanaikaisena kesäkuussa päivänä, jolloin aurinko kulki sensenitin läpi tässä paikassa AD 150: ssa. Zenithillä tai yläpuolella auringon kulkemisella oli merkitystä koko Mesoamerica-alueella, sillä sinä päivänä keskipäivällä aurinko ei varjostanut ja aurinkojumalan sanottiin laskeutuvan hetkeksi maan päälle. (47)

Toinen kertoo esimerkki muinaisten kansojen asennuksesta taivaankappaleiden kanssa löytyy Karnakin pyhästä paikasta Egyptissä. Laajojen raunioiden joukossa ovat hyvin vanhan temppelin, joka on omistettu jumala Montu, perusta. Pieniä tämän temppelin jäännöksiä ei siksi, että elementit olisivat sitä säästäneet, vaan koska se oli systemaattisesti purettu ja sen rakennuskivejä käytettiin sitten muiden temppelien rakentamiseen. Egyptilääkäri Schwaller de Lubiczin mukaan tämä temppelien salaperäinen purkaminen, joka löytyi Karnakista ja monista muista Egyptin paikoista, liittyy astrologisten syklien muuttamiseen. Montu-härän korvaaminen Amon-mäntyllä tapahtuu samalla tavalla kuin tähtitieteellinen muutos Härän, härän, ikäiseltä Oinasen, aivan ikään. Aikaisempi Montu-temppeli oli menettänyt merkityksensä tähtitieteellisen muutoksen myötä, ja siten rakennettiin uusi temppeli käytettäväksi tähtien nykyisen kokoonpanon mukaisesti.

Teotihuacanin, Karnakin ja lukuisten muiden esihistoriallisten pyhien kohteiden kanssa meille on jätetty viesti taivaallisten vaikutusten ajoituksesta ja luonteesta. Koodattu pyhien rakenteiden suuntaan ja paikkojen mytologiaan, on runsaasti tietoa muinaisten kansojen käsityksistä ja käsityksistä tähtitieteellisistä energioista. Nämä tiedot ovat saatavilla jo tänään kaikille, jotka osaavat lukea koodeja. Pyhien kohteiden tutkiminen on suhteellisen uusi pyrkimys ja arkeoastronomian tiede on vielä uudempi. Harva tutkija on oppinut lukemaan koodeja, ja vielä harvempi ymmärtää näiden koodien paljastamien poikkeuksellisten vaikutusten vaikutuksia. Mutta ei tarvitse olla tutkija dekoodaamaan esihistoriallisen pyhien kohteiden taivaallisia viestejä. Vain perustiedot tähtitiedestä ja mytologiasta ovat välttämättömiä. Tärkein laatu on halu ajatella ja tuntea tapoja vieraalla tavalla nykyajan ajattelutapaan.

Kaikki, mitä maan päällä on, on vain jonkin taivaallisen viraston väliaikainen ilmestymismuoto. Kaikella maanpäällisellä on prototyyppi, ensisijainen syy, hallitseva virasto taivaassa. Kiinalainen filosofi, joka tarkastelee luonnon kauneutta, kukkuloiden ja tasangon monimuotoisuutta, jokia ja valtameriä, ihmeellistä värin, valon ja sävyn harmoniaa, näkee siinä, mutta tämän loistavamman maiseman hämärä refleksi freskoi eteeriseen kauneuteen taivaan tähtitaivaalla taivaankansi. Hän katselee aurinkoa, sitä päivän häikäisevää valtiopäivää, ja tunnustaa hänessä maanpäällisen refleksinsä, miehen luomisperiaatteen, hallitsevan kaikkea, mikä on auringon alla. Hän nostaa silmänsä kuuhun, kauniin yön kuningataron, ja näkee hänen refleksinsä maan päällä naispuolisessa periaatteessa, tunkeutuen kaikkiin sublunaarisiin olemassaolomuotoihin. Hän harkitsee sirpaleista taivaanantumista yöllä ja vertaa sen himmeästi heijastuvaa transkriptiota maan pinnalle, jossa vuorenhuiput muodostavat tähdet, joet ja valtameret vastaavat Linnunradan suuntaan. (48)

Tässä esseessä olen yrittänyt ottaa huomioon pyhien paikkojen salaperäisen voiman ja niiden syvän henkisen ja terapeuttisen vaikutuksen ihmisiin. En ole onnistunut täysin tässä tehtävässä. Pyhillä paikoilla on voima, jota ei voida täysin selittää viidenkymmenen tutkimamme tekijän perusteella. Joidenkin lisätekijöiden on otettava huomioon voima, joka ympäröi ja tyydyttää näitä paikkoja. Mitkä nämä tekijät voivat olla? Ehkä tiedelle vielä tuntemattomat energiat keskittyvät erityisesti pyhiin paikkoihin. Tutkijat saattavat ajatella tätä ajatusta, mutta muistavat kerralla, että emme tienneet tai ymmärtäneet magnetismin, sähkön ja radioaktiivisuuden energioita. Tuleva tieteellinen tutkimus saattaa jonain päivänä paljastaa hienovaraisten energioiden olemassaolon, joka ylittää nykypäivän instrumenttien tunnistuskyvyn, jopa nykyisen mielikuvituksemme ulkopuolella. Toinen mahdollisuus on jumalan läsnäolo. Mikä määrittelemätön asia on! Kaikkien aikojen ajan lukemattomat filosofit ja viisaat ovat yrittäneet - ikuisesti epäonnistuneesti - määritellä jumalan luonteen. En myöskään pysty määrittelemään jumalaa, mutta tunnen kuitenkin melko varmuuden siitä, että ilmoitan, missä jumalan läsnäolo voi olla kokenut ja tiedossa: pyhissä paikoissa. Pyhät paikat ja pyhiinvaellus pyhäkköt, jotka on esitetty World Pilgrimage Guide -verkkosivustolla ja myös teoksessani Sacred Earth, voidaan ymmärtää pieninä taivaankappaleina täällä maan päällä. Ehkä emme koskaan pysty selittämään lopullisesti, kuinka pyhät paikat toimivat taikuutensa. Lukemattomille miljoonille pyhiinvaeltajille, jotka ovat rakastuneet näihin paikkoihin, riittää, että vain koet heidän taikuutensa. Maa ja taivaat puhuvat nyt yhtä äänekkäästi kuin kauan sitten. Tule avoimesti, lempeä sydän ja kärsivällinen henki, ja he varmasti puhuvat sinulle.