Kannon 33-temppelit
Seiganto-ji-pagodi, Sinisten aaltojen temppeli, on Tendai-buddhalainen temppeli Wakayaman prefektuurissa Kiin niemimaalla Itä-Honshun saarella. Vaikka sen perustamisvuotta ei ole kirjattu, on merkkejä siitä, että luonnonpalvontaa on harjoitettu muinaisista ajoista lähtien Nachi-no-Otakin vesiputousten alueella. Legendan mukaan intialainen munkki Ragyo Shonin perusti temppelin 4-luvulla. 133-metriset Nachi-no-Otakin vesiputoukset ovat Japanin korkeimmat ja ne ovat olleet pyhiinvaelluskohde 6-luvulta lähtien. Nachi-putousten kami-henki on nimeltään Hiryu Gongen, ja se on yksi kolmestatoista jumaluudesta, joiden uskotaan asuvan Kumanon alueella. "Lentävän vesiputouksen avataariksi" käännettynä Hiryu Gongen on jumaluus, joka yhdistää buddhalaisia ja shintolaisia uskomuksia.
Saiganto-ji-pagodi on ensimmäinen 33 temppelistä, jotka muodostavat Siagoku Kannon -pyhiinvaellusreitin (Saikoku Sanjusansho junrei), joka on yksi kuuluisimmista japanilaisista pyhiinvaellusreiteistä. Kannon on japanilainen nimi bodhisattva Avalokitasvaralle eli myötätunnon bodhisattvalle, jonka 33 ilmentymästä yksi (ainoa naispuolinen) vastaa kiinalaista bodhisattva Kuan-yinia, joka länsimaissa tunnetaan nimellä "Armon jumalatar".
Seiganto-ji-pagodi on myös osa viereistä Kumano Nachi Taisha -temppeliä, joka yhdessä Kumano Hongu Taishan ja Kumano Hayatama Taishan temppelien kanssa on osa shintolaista Kumano Sanzan -kompleksia. Muinainen pyhiinvaellusreitti, joka tunnetaan nimellä Kumano Kodo, kulkee Kiin niemimaan halki ja johtaa Kumano Sanzanin kolmeen pyhäkköön. Kumanon pyhäkköjen kunnioittaminen shintolaisuuden pyhinä paikkoina edeltää buddhalaisuuden saapumista Japaniin 6-luvun puolivälissä. Kun buddhalaisuus saapui Kumanoon, se juurtui nopeasti, ja sen sijaan, että se olisi kilpaillut alkuperäisuskonnon kanssa uskonnollisesta auktoriteetista, se aloitti pitkän harmonisen sekoittumisen prosessin.
Vuonna 1590 rakennetun Kumano Nachi Taisha -temppelin pääsali on nimetty Japanin tärkeäksi kulttuuriomaisuudeksi, ja siellä on esillä waniguchi-rumpu (buddhalainen alttarivaruste), Japanin suurin laatuaan. Pääpatsaan, Nyoirin Kannonin (myötätunnon bodhisattvan), sanotaan täyttävän kaikki toiveet, mukaan lukien toiveet vauraudesta, viisaudesta ja vallasta. Patsas on avoinna yleisölle vain yhtenä päivänä helmikuussa.
Koko Nachi-no-Otakin vesiputousten, Seiganto-ji-pagodin ja Kumano Nachi Taisha -temppelin alue kukoisti Shugendo-buddhalaisten käytäntöjen paikkoina; ne ovat esimerkki buddhalaisten ja shintolaisten vaikutteiden fuusiosta ja ne tunnustettiin Unescon maailmanperintökohteiksi vuonna 2004.
Tältä verkkosivulta löydät luettelon 33 Kannon Temppeleistä:
http://www.taleofgenji.org/saigoku_pilgrimage.html
Lisätietoja Seiganto-ji Kannon -temppelistä:
https://www.wikiwand.com/en/Seiganto-ji
https://www.wikiwand.com/en/Nachi_Falls
Lisätietoja pyhiinvaellusmatkoista Japanissa:
http://www.onmarkproductions.com/html/pilgrimages-pilgrims-japan.html

Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 160 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.


