Kultainen temppeli, Amritsar

Kultainen temppeli, joka sijaitsee Amritsarin kaupungissa Punjabin osavaltiossa, on hienon kauneuden ja ylevän rauhan paikka. Alun perin pieni järvi keskellä hiljaista metsää, ja se on ollut meditaatiopaikka vaelteleville mielenosoittajille ja viisaille syvästä antiikista lähtien. Buddhan tiedetään viettäneen aikaa tässä paikassa mietiskelyssä. Kaksituhatta vuotta Buddhan ajan jälkeen toinen filosofi-pyhä saapui asumaan ja meditoimaan rauhallisen järven rannalla. Tämä oli Guru Nanak (1469-1539), joka oli sikhien uskonnon perustaja. Kun Guru Nanak oli kadonnut, hänen opetuslapsensa jatkoivat paikan pitämistä; vuosisatojen kuluessa siitä tuli sikhien ensisijainen pyhä pyhäkkö. Järvi laajeni ja sisälsi rakenteellisesti neljännen sikh-gurun (Ram Dass, 1574-1581) johtamisen aikana ja viidennen gurun (Arjan, 1581-1606) johtamisen aikana, rakennettiin Hari Mandir tai Jumalan temppeli. . Alkuperäisistä 1600-luvuista puoliväliin 1700: n kuudes - kymmenes sikh-gurut olivat jatkuvasti mukana puolustamassa sekä uskontoaan että temppelitään muslimiarmeijoita vastaan. Muslimit tuhosivat useita kertoja temppelin, ja sikit rakensivat sen joka kerta uudestaan ​​kauniimmin. 1767: stä lähtien sikhit tulivat sotilaallisesti riittävän vahvoja hyökkääjien torjumiseksi. Rauha palasi Hari Mandirille.

Temppelin arkkitehtuuri perustuu sekä hinduihin että muslimeihin, mutta edustaa kuitenkin näiden kahden ainutlaatuista suuntausta. Maharaja Ranjit Singhin (1780-1839) hallituskauden aikana Hari Mandir oli koristeltu rikkaasti marmoriveistoksilla, kultaisella kultauksella ja suurilla määrillä jalokiviä. Pyhäkön sisällä jalokivillä varustetulla alustalla on Guru Granth Sahib, sikhien pyhä kirjoitus. Tämä pyhien kirjoitusten kokoelma on omistautuneita runoja, rukouksia ja laululauluja, jotka ovat kymmenen sikhi-gurua sekä erilaisia ​​muslimien ja hindujen pyhiä. Varhain aamulla alkavat ja kauan auringonlaskuun saakka nämä laulut on laulettu huilun, rumpujen ja kielisoittimien hienolla säestyksellä. Kaikuen rauhallisen järven yli, tämä lumoavasti kaunis musiikki saa aikaan herkän, mutta voimakkaan transsitilan pyhiinvaeltajat, jotka kuljettavat rauhallisesti uima-altaan ja temppelin ympäröimän marmorikonkurssin ympärille. Maanalainen lähde ruokkii pyhää järveä, ja koko päivän ja yön pyhiinvaeltajat upottavat veteen pikemminkin symbolisen sielun puhdistuksen kuin ruumiin varsinaisen uimisen. Temppelikompleksin vieressä ovat valtavat pyhiinvaeltajien asuntolat ja ruokasalit, joissa kaikki ihmiset, rodusta, uskonnosta tai sukupuolesta riippumatta, majoitetaan ja ruokitaan ilmaiseksi.

Amritsar, ensin muinaisen järven, sitten temppelikompleksin ja vielä myöhemmin ympäröivän kaupungin alkuperäinen nimi, tarkoittaa "ambrosiaalisen nektarin allasta". Tarkasteltaessa syvällisesti tämän sanan amrit alkuperää huomaamme, että se viittaa jumalien juomaan, harvinaiseen ja maagiseen aineeseen, joka katalysoi euforisia tietoisuuden ja henkisen valaistumisen tiloja. Tällä sanalla meillä on hyvin selkeä esimerkki tietyn paikan hengen, voiman tai energisen luonteen koodaamisesta muinaiseksi maantieteelliseksi paikannimeksi. Myytti ei ole vain satu. Se paljastaa itsensä koodatuksi metaforaksi, jos meillä on tietoa lukea koodi: Amritsarin vedet, jotka virtaavat Hari Mandir -järvelle, olivat kauan sitten - ja ovat edelleen - rauhan tuoja.

Viisi muuta tärkeää sikhin pyhää paikkaa:

• Takht Sri Darbar Sahib Damdama Sahib
• Akal Takht
• Gurudwara Kila Sri Anandgarh Sahib
• Takht Sri Patna Sahib
• Takhat Sachkhand Sri Hazur Abchal Nagar Sahib

Lisätietoja:

• Luettelo Intian pyhistä sivustoista

Martin Gray on kulttuuriantropologi, kirjailija ja valokuvaaja, joka on erikoistunut pyhiinvaellusperinteiden ja pyhien paikkojen tutkimukseen ympäri maailmaa. 40 vuoden aikana hän on käynyt yli 2000 pyhiinvaelluskohteessa 165 maassa. The Maailman pyhiinvaellusopas osoitteessa sacredsites.com on kattavin tietolähde tästä aiheesta.

Intian matkaoppaat

Martin suosittelee näitä matkaoppaita